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دانلود کتاب Deontology, Responsibility, And Equality
دانلود کتاب ریشه شناسی، مسئولیت، و برابری
مشخصات کتاب
Deontology, Responsibility, And Equality
ویرایش:
نویسندگان: Kasper Lippert-Rasmussen
سری:
ISBN (شابک) : 8763502259, 9788763502252
ناشر: Museum Tusculanum Press
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 229
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 26 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 39,000
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توجه داشته باشید کتاب ریشه شناسی، مسئولیت، و برابری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ریشه شناسی، مسئولیت، و برابری
سه پرسشی که در فلسفه اخلاقی و سیاسی مطرح است، عبارتند از: آیا محدودیت‌های اخلاقی دئونتولوژیک قابل توجیه هستند؟ چه زمانی، اگر هرگز، از نظر اخلاقی در قبال کاری که انجام می دهیم، مسئول هستیم؟ ایده‌آل برابری چگونه به بهترین شکل پیکربندی می‌شود؟ Deontology، Responsibility و Equality با جنبه های منتخب این سه سوال کلی سروکار دارد. این مقاله به طور انتقادی از تلاش‌های فرانسیس کام و توماس ناگل (در میان دیگران) برای توجیه عدم جواز به حداقل رساندن تخلفات از نظر وضعیت اخلاقی بحث می‌کند. همچنین، این دیدگاه را به چالش می‌کشد که از نظر اخلاقی بین انجام دادن و اجازه دادن به آسیب و به‌ویژه، بین کشتن و مردن کردن تفاوت وجود دارد. در رابطه با سوال دوم، بر تحولات اخیر در روایت های سازگارانه مسئولیت اخلاقی که توسط کار هری فرانکفورت برانگیخته شده است، تمرکز دارد. رد ادعای او در مورد اصل احتمالات جایگزین و همچنین برخی گزارش های سازگاری مثبت و مبتنی بر شناسایی از پاسخ را به چالش می کشد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Three questions that loom large in moral and political philosophy are these: Can deontological moral constraints be justified? When, if ever, are we morally responsible for what we do? How is the ideal of equality best configured? Deontology, Responsibility and Equality deals with selected aspects of these three broad questions. It critically discusses certain attempts by Frances Kamm and Thomas Nagel (among others) to account for the impermissibility of minimizing violations in terms of moral status. Also, it challenges the view that there is a morally relevant difference between doing and allowing harm and, especially, between killing and letting die. In relation to the second question, it concentrates on recent developments within compatibilist accounts of moral responsibility prompted by the work of Harry Frankfurt. It challenges his purported refutation of the principle of alternative possibilities as well as certain positive compatibilist, identification- based accounts of respon
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