Death, Power, and Apotheosis in Ancient Egypt: The Old and Middle Kingdoms

مرگ، قدرت و آپوتئوس در مصر باستان به طور منحصربفردی در نظر می‌گیرد که چگونه قدرت در مصر باستان از طریق فرهنگ مرده‌کاری و آپوتئوزیس ساخته، حفظ و به چالش کشیده شده است. چگونه برخی از مردگان در مصر باستان به خدا تبدیل شدند. به جای تمرکز بر زندگی پس از مرگ خیالی و آماده سازی آن، جولیا تروش یک درمان جدید از فرهنگ مرده خواری ارائه می دهد و به بررسی چگونگی بسیج مردگان برای مذاکره با سرمایه اجتماعی، مذهبی و سیاسی در دوران باستان می پردازد. مصر قبل از پادشاهی جدید.
 
Troche در زندگی اجتماعی، سیاسی و مذهبی مصر باستان در طول پادشاهی‌های قدیم و میانه (حدود 2700 تا 1650 قبل از میلاد) با استفاده از طیف گسترده‌ای از موارد، عاملیت درک شده مردگان محترم را بررسی می‌کند. شواهد، از منابع کتبی و ادبی گرفته تا مصنوعات بصری و مادی. در نتیجه، مرگ، قدرت و آپوتئوس در مصر باستان یک کمک مهم به پژوهش کنونی در جمع‌آوری و ارائه داده‌ها، چارچوبی که برای شناسایی مردگان متمایز و خدایی ایجاد می‌کند، و استدلال جدید آن است. ، که به گفتگوی آکادمیک بزرگتر در مورد مذاکره قدرت و عاملیت درک شده مردگان در مصر باستان می افزاید.

Death, Power, and Apotheosis in Ancient Egypt uniquely considers how power was constructed, maintained, and challenged in ancient Egypt through mortuary culture and apotheosis, or how certain dead in ancient Egypt became gods. Rather than focus on the imagined afterlife and its preparation, Julia Troche provides a novel treatment of mortuary culture exploring how the dead were mobilized to negotiate social, religious, and political capital in ancient Egypt before the New Kingdom.
 
Troche explores the perceived agency of esteemed dead in ancient Egyptian social, political, and religious life during the Old and Middle Kingdoms (c. 2700–1650 BCE) by utilizing a wide range of evidence, from epigraphic and literary sources to visual and material artifacts. As a result, Death, Power, and Apotheosis in Ancient Egypt is an important contribution to current scholarship in its collection and presentation of data, the framework it establishes for identifying distinguished and deified dead, and its novel argumentation, which adds to the larger academic conversation about power negotiation and the perceived agency of the dead in ancient Egypt.