Das Wahrheitsproblem und die Idee der Semantik: Eine Einführung in dit Theorien von A. Tarski und R. Carnap

هدف این پایان نامه ارائه مقدمه ای بر معناشناسی محض یا غیرتجربی است که در سال های اخیر به شاخه ای جداگانه از پژوهش تبدیل شده است. در فلسفه معاصر، این درک روزافزون وجود دارد که تحقیقات فلسفی باید عمدتاً ماهیتی منطقی و زبانی داشته باشند، و در چارچوب چنین تحقیقاتی، پژوهش‌های معناشناسی جایگاه مرکزی را اشغال می‌کنند. در حالی که محاسبات منطقی فقط با منطق صوری سنتی ارتباط تاریخی دارند، ارتباط معناشناسی و مسائل فلسفی سنتی بسیار نزدیکتر است. در آنجا فقط مفهوم استنتاج منطقی در پیش‌زمینه است، در اینجا از سوی دیگر مهم‌ترین مفهوم معرفت‌شناسی، یعنی مفهوم حکم حقیقی یا گزاره صادق است. با توجه به این واقعیت که تمام تلاش ما برای معرفت، رسیدن به قضاوت ها یا گزاره های واقعی است، به سختی نیاز است که کلماتی را درباره معنای تبیین مفهوم حقیقت از دست بدهیم. پاسخ به این سؤال که با یک قضاوت احمقانه یا یک فرض واقعی چه چیزی باید فهمید در علوم فردی داده نشده است، بلکه همیشه به فیلسوف واگذار شده است.

Die vorliegende Arbeit wurde zu dem Zwecke abgefaßt, eine Einführung in die reine oder nichtempirische Semantik zu geben, die sich in den letzten Jahren zu einem eigenen Forschungszweig entwickelt hat. Immer mehr dringt in der Philosophie der Gegenwart die Erkenntnis durch, daß philosophische Untersuchungen zu einem guten Teil sprachlogischer und sprachkritischer Art sein müssen, und im Rahmen solcher Untersuchungen nehmen jene der Semantik eine zentrale Stellung ein. Während die Logikkalküle nur mit der traditionellen formalen Logik in einem gewissen historischen Zusammenhang stehen, ist der Kontakt zwischen der Semantik und den althergebrachten philosophischen Pro­ blemen ein viel engerer. Dort steht bloß der Begriff der logischen Deduk­ tion im Vordergrund, hier hingegen der wichtigste Begriff der Erkenntnis­ theorie, nämlich der Begriff des wahren Urteils bzw. der wahren Aussage. 'Ober die Bedeutung einer Explikation des Wahrheitsbegriffs braucht man wohl kaum Worte zu verlieren angesichts der Tatsache, daß unser ganzes Erkenntnisstreben darauf abzielt, zu wahren Urteilen oder Sätzen zu gelangen. Eine Beantwortung der Frage, was man unter einem t.oiihren Urteil bzw. einer wahren A'U88age zu verstehen habe, wird nicht innerhalb der Einzelwissenschaften gegeben, sondern ist seit jeher dem Philosophen überlassen worden.