Das theologisch-politische Problem: Zum Thema von Leo Strauss

هیچ چیز در اندیشه لئو اشتراوس آنقدر بحث برانگیز نیست و هیچ چیز به اندازه مسئله الهیاتی-سیاسی برای درک او محوری نیست. از آنجایی که در مرکز فلسفه سیاسی اشتراوس قرار دارد، این مناقشه در تمام مناقشات اصلی پیرامون آثار او بیان می شود. رساله الاهیاتی-سیاسی هاینریش مایر اولین رساله ای است که در مورد اشتراوس مسئله ای را که اشتراوس می گوید موضوع تحقیق او بوده، موضوع خود قرار داده است. علاوه بر سخنرانی برنامه‌ای «مشکل الهیاتی-سیاسی» که در سمپوزیوم بین‌المللی لئو اشتراوس در مونیخ در ژوئن 2002 توجه زیادی را به خود جلب کرد، حاوی تفسیر «درباره تبارشناسی ایمان نازل‌شده» است. یک طرح تبارشناسی جسورانه توسط اشتراوس است که از طریق ملک قابل دسترسی است و به صورت استدلالی توسعه یافته است، و همچنین متن "مرگ به عنوان خدا. یادداشتی در مورد مارتین هایدگر"، که بر فیلسوفی متمرکز است که مسئله الهیاتی-سیاسی بر روی تفکر او متمرکز شده است. سایه طولانی آن، بدون آن هرگز برای او موضوع مهمی بود.

Nichts ist so umstritten im Denken von Leo Strauss und nichts ist so zentral für sein Verständnis wie das theologisch-politische Problem. Da es im Zentrum von Strauss' Politischer Philosophie steht, findet der Streit seinen Niederschlag in allen großen Kontroversen, die sein uvre umgeben. Heinrich Meiers theologisch-politisches Traktat ist die erste Schrift zu Strauss, die das Problem, von dem Strauss sagte, es sei das Thema seiner Untersuchungen gewesen, zu ihrem Thema macht. Neben dem programmatischen Vortrag "Das theologisch-politische Problem", der auf dem internationalen Leo Strauss Symposium in München im Juni 2002 große Beachtung fand, enthält sie den Kommentar "Zur Genealogie des Offenbarungsglaubens", der eine kühne genealogische Skizze von Strauss aus dem Nachlass zugänglich macht und argumentativ entfaltet, sowie den Text "Der Tod als Gott. Eine Anmerkung zu Martin Heidegger", der den Blick auf einen Philosophen richtet, auf dessen Denken das theologisch-politische Problem seinen langen Schatten geworfen hat, ohne dass es bei ihm jemals ein Thema von Gewicht war.