دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Francesco Saverio Festa
سری: Studi
ISBN (شابک) : 9788868263546, 8868263548
ناشر: Castelvecchi
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 0
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 187 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Das Ressentiment. Da Nietzsche a Scheler: quale edificazione della morale? به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کینه توزی. از نیچه تا شلر: کدام اصلاح اخلاق؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پس از ظهور در سال 1913 \"Der Bourgeois\" توسط ورنر سومبارت، بحث شدیدی در مورد روح مدرنیته در اروپای مرکزی شکل می گیرد. برای سومبارت «روح سرمایهداری»، پدیدهای پیچیده که با «نوع زیستروانی» خاصی از انسان مرتبط است، اکنون کارکردی تعیینکننده به عهده گرفته است. در تحلیل مدرنیته، بسیاری از متفکران - از نیچه گرفته تا بوبر و ترولچ، از زیمل تا ماکس وبر و ماکس شلر، از بولتمان تا لئو اشتراوس، در اخلاق پروتستانی زمینه دینی «سکولاریزاسیون» دنیوی را می بینند که این امر نیز رخ می دهد. از طریق تغییر در برخی از \"حالت های عاطفی\" زندگی روزمره. شلر، به ویژه، با نیچه در \"کشف رنجش\" به عنوان منبع قضاوت های اخلاقی موافق است، با توجه به اینکه یک نظام ارزشی از رنجش ناشی می شود. و با این حال، بر خلاف نیچه، شلر متقاعد شده است که \"کینه\" نه تنها اساس اخلاق ضعیفان و متروکان، بلکه و بالاتر از همه بورژوازی است. از این منظر، آیا ممکن است «کینه» بتواند به درهم تنیدگی اخلاق، سیاست و اقتصاد مدرنیته حسی یکپارچه بدهد؟
Dopo la comparsa nel 1913 di "Der Bourgeois" di Werner Sombart, in ambito mitteleuropeo si sviluppa un intenso dibattito sullo spirito della modernità. Per Sombart lo "spirito del capitalismo", fenomeno complesso legato a un particolare "tipo biopsichico" d'uomo, ha assunto ormai una funzione decisiva. Nell'analisi della modernità, molti pensatori - da Nietzsche a Buber e Troeltsch, da Simmel a Max Weber e Max Scheler, da Bultmann a Leo Strauss vedono nell'etica protestante lo sfondo religioso della "secolarizzazione" del mondano, che avviene anche attraverso il cambiamento di alcuni "stati emozionali" della vita quotidiana. Scheler, in particolare, concorda con Nietzsche nella "scoperta del risentimento" quale fonte di giudizi morali, considerando che è dal risentimento che sorge un sistema di valori. E tuttavia, a differenza di Nietzsche, Scheler è convinto che il "Ressentiment" non stia alla base solo dell'ethos dei deboli e dei derelitti, ma anche e soprattutto di quello borghese. In questa prospettiva, è possibile che il "Ressentiment" riesca a dare un senso unitario all'intreccio di etica, politica ed economia della modernità?