ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب „Das bist Du!“ Das Selbst (ātman) und das „Andere“ in der Philosophie der frühen Upaniṣaden und bei Buddha

دانلود کتاب «این تو هستی!» خود (آتمن) و «دیگری» در فلسفه اوپانیشاد اولیه و در بودا

„Das bist Du!“ Das Selbst (ātman) und das „Andere“ in der Philosophie der frühen Upaniṣaden und bei Buddha

مشخصات کتاب

„Das bist Du!“ Das Selbst (ātman) und das „Andere“ in der Philosophie der frühen Upaniṣaden und bei Buddha

دسته بندی: دین
ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 3826032705, 9783826032707 
ناشر: Königshausen u. Neumann 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 137 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 9 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 38,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 6


در صورت تبدیل فایل کتاب „Das bist Du!“ Das Selbst (ātman) und das „Andere“ in der Philosophie der frühen Upaniṣaden und bei Buddha به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب «این تو هستی!» خود (آتمن) و «دیگری» در فلسفه اوپانیشاد اولیه و در بودا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی



فهرست مطالب

INHALT:
Schrift und Aussprache der indischen Laute
Siglenverzeichnis
1. Einleitung
1.1 Das „Selbst“ und das „Andere“: Eine Einführung in den Gegenstand der Untersuchung
1.1.1 Das Ende des Veda
1.1.2 Die Upaniṣaden
1.1.3 Der Übergang
1.1.4 Der Buddha
1.2 Spezielle Probleme des Gegenstands
1.2.1 Urheberschaft und mündliche Überlieferung
1.2.2 Die Sprachbarriere: Quellen und Übersetzungen
1.2.3 Philosophie oder Weltanschauung? Oder beides? Oder ... ?
1.2.4 Das Orientalismusproblem: methodologische Vorüberlegungen
2. Der Ātman in der Philosophie der frühen Upaniṣaden
2.1 Terminologisches: Was ist „ich“?
2.1.1 Ātman
2.1.2 Brahman
2.1.3 Der Leib
2.1.4 Jīva
2.1.5 Puruṣa
2.1.6 Kognitive Prozesse
2.1.7 Noch einmal: Was ist „ich\"?
2.2 Diskussion zentraler Textstellen
2.2.1 So\'ham asmi- Das bin ich. Der weltschaffende Ātman
2.2.2 Svapiti, svam hy apito bhavati- Er schläft, er ist zu sich gegangen
2.2.3 Tat tvam asi- Das bist Du. Die Einheit von Ātman und Brahman
2.2.4 Neti neti- „Nicht nicht“: Negative Bestimmung des Ātman
2.3 Die Bedingtheit des Ātman der Upaniṣaden
2.3.1 Karma - Die Lehre von den Tatfolgen
2.3.2 Sarṃsāra - Fluß der Existenzen
3. Buddhas Philosophie des Nicht-Selbst: Abgrenzung zu den Upaniṣaden
3.1 Terminologische Innovationen
3.1.1 Anātman (anattā)
3.1.2 Anicca
3.1.3 Skandhas (khandhas)
3.1.4 Dharmas (dhammas)
3.2 Diskussion zentraler Textstellen
3.2.1 Die Skandhas (Mahāpunnamasutta (MN109))
3.2.2 Warum die Skandhas nicht das Selbst sind (Alagaddūpamasutta (MN 22))
3.2.3 Buddhas Ablehnung von Spekulationen (Aggi-Vacchagottasutta (MN 72))
3.3 Die Bedingtheit der Existenz nach Buddha: pratitya samutpāda
Fazit und Ausblick
Literaturverzeichnis
Index




نظرات کاربران