دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kathy Davis
سری:
ISBN (شابک) : 9780814760291
ناشر: New York University Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 236
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Dancing Tango: Passionate Encounters in a Globalizing World به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رقص تانگو: برخوردهای پرشور در جهانی در حال جهانی شدن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تانگوی آرژانتینی یک پدیده جهانی است. از زمان پیدایش آن در میان مهاجران زاغههای بوئنوس آیرس و مونته ویدئو، از مرزهای بسیاری عبور کرده و دوباره عبور کرده است. با این حال، هرگز تا به حال تانگو توسط افراد زیادی و در مکان های مختلف مانند امروز رقصیده نشده است. تانگو آرژانتینی چیزی فراتر از یک موسیقی و سبک خاص رقص است. همچنین یک تخیل فرهنگی است که مظهر اشتیاق شدید، دگرجنس گرایی بیش از حد، و عجیب گرایی خطرناک است. تانگو در پی احیای جدید خود، هم به نماد فرهنگی هویت ملی آرژانتینی و هم به فضای فرهنگی فراملی تبدیل شده است که در آن تعداد معتدل و در عین حال رو به رشدی از رقصندگان از نقاط مختلف جهان در پیست رقص ملاقات می کنند. از طریق مصاحبهها و تحقیقات قومنگاری در آمستردام و بوئنوس آیرس، کتی دیویس نشان میدهد که چرا رقصی از دوران دیگر و مکان دیگری برای مردان و زنان از نقاط مختلف جهان جذابیت دارد و وقتی درگیر فرهنگ سالن تانگو میشوند چه اتفاقی برای آنها میافتد. او نشان می دهد که چگونه آنها در مورد دوگانگی ها، تضادها، و سلسله مراتب جنسیت، جنسیت، و روابط جهانی قدرت بین شمال و جنوب مذاکره می کنند که تانگوی آرژانتینی در آن - و همیشه بوده است - درگیر است. دیویس همچنین ناراحتی خود را در مورد اشتیاق خود به رقصی که - وقتی از دریچه تئوری های انتقادی فمینیستی و پسااستعماری معاصر دیده می شود - در بهترین حالت، عجیب و در بدترین حالت، بدنام و حتی کمی شرم آور به نظر می رسد، بررسی می کند. او از گسست بین لذت های نادرست و سیاست های پیچیده رقص تانگو به عنوان منبعی برای کاوش در کارکرد شور به عنوان تجربه، به عنوان اجرا و به عنوان گفتمان فرهنگی استفاده می کند. او نتیجه می گیرد که رقص تانگو را باید کمتر به عنوان یک آغوش عشق/نفرت با مضامین استعماری نگریست تا برخوردی پرشور در سراسر مرزهای مختلف بین رقصندگانی که تمایل به تفاوت و طعم «جای دیگر» دارند. شرح یک پدیده مهم فرهنگی جهانی