دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Merton. Thomas,
سری: The Journals of Thomas Merton 5
ISBN (شابک) : 9780061741104, 0061741108
ناشر: HarperOne;HarperCollins
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 384
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 736 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Dancing in the water of life: seeking peace in the hermitage به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رقصیدن در آب زندگی: به دنبال آرامش در آرامگاه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دهه شصت برای مرتون زمان بی قراری، آشفتگی درونی و شور و نشاط بود که در طی آن او از نزدیک پیشرفت فعالیت های سیاسی و اجتماعی - مارتین لوتر کینگ، جونیور، و راهپیمایی به سلما، جنبش کارگری کاتولیک، جنگ ویتنام را دنبال می کرد. ، و ترور جان اف کندی. جلد 5 نزدیک شدن به پنجاهمین سالگرد تولد مرتون را نشان می دهد و نشان دهنده حرکت او به کوه زیتون است، خلوتگاه او در کلیسای جتسمانی، جایی که او سرانجام توانست به طور کامل شادی ها و چالش های زندگی انفرادی را در آغوش بگیرد: «در هرمیتاژ، باید دعا کرد. برو به دانه تظاهر به دعا کفایت نمی کند. فقط نشستن کافی نیست. . . تنهایی شما را با پشت به دیوار (یا صورتتان به آن!) قرار می دهد و این خوب است» (13 اکتبر 1964).
The sixties were a time of restlessness, inner turmoil, and exuberance for Merton during which he closely followed the careening development of political and social activism – Martin Luther King, Jr., and the March on Selma, the Catholic Worker Movement, the Vietnam war, and the assassination of John F. Kennedy. Volume 5 chronicles the approach of Merton’s fiftieth birthday and marks his move to Mount Olivet, his hermitage at the Abbey of Gethsemani, where he was finally able to fully embrace the joys and challenges of solitary life: ‘In the hermitage, one must pray of go to seed. The pretense of prayer will not suffice. Just sitting will not suffice . . . Solitude puts you with your back to the wall (or your face to it!), and this is good’ (13 October, 1964).