برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Dakini's Warm Breath: The Feminine Principle in Tibetan Buddhism

دانلود کتاب نفس گرم داکینی: اصل زنانه در بودیسم تبتی

مشخصات کتاب

Dakini's Warm Breath: The Feminine Principle in Tibetan Buddhism

دسته بندی: بودیسم
ویرایش:  
نویسندگان: Judith Simmer-Brown  
سری:  
ISBN (شابک) : 9780834828421, 9781570629204 
ناشر: Shambhala 
سال نشر: 2002 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 43,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 6

در صورت تبدیل فایل کتاب Dakini's Warm Breath: The Feminine Principle in Tibetan Buddhism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نفس گرم داکینی: اصل زنانه در بودیسم تبتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب نفس گرم داکینی: اصل زنانه در بودیسم تبتی

نماد اصلی زنانه در بودیسم تبتی داکینی یا \"رقصنده آسمان\" یک زن روح نیمه خشمگین است که در رویاها، رویاها و تجربیات مراقبه ظاهر می شود. محققان غربی و مفسران داکینی، تحت تأثیر روانشناسی یونگی و الهیات الهه فمینیستی، نقد معاصر بودیسم تبتی را شکل داده اند که در آن داکینی به عنوان یک "سایه" روانشناختی، یک نجات دهنده زنانه، یا محصول عینیت یافته مردسالاری دیده می شود. فانتزی به گفته جودیت سیمر-براون - که از دیدگاه یک تمرین‌کننده باتجربه بودیسم تبتی می‌نویسد - چنین تعابیری ناکافی هستند. Simmer-Brown نشان می‌دهد که در سفر معنوی مراقبه‌گر، داکینی نماد سطوحی از درک شخصی است: تقدس بدن، چه زن و چه مرد. نقطه ملاقات عمیق بدن و ذهن در مدیتیشن؛ قلمرو رویایی تمرین آیینی؛ و خصوصیات خالی و جادار خود ذهن. هنگامی که مراقبه با داکینی روبرو می شود، تجربه معنوی زنده به شیوه ای غیرمفهومی با نگاه مستقیم او، بدن درخشان او و افشاگری دلسوزانه او از واقعیت فعال می شود. این مطالعه منحصربه‌فرد که مبتنی بر برخورد شخصی نویسنده با داکینی است، برای جویندگان معنوی مرد و زن علاقه‌مند به پرستش الهه، معنویت زنان و سنت تانتریک جذاب خواهد بود. درباره نویسنده جودیت سیمر براون، دکترا، استاد و رئیس دپارتمان مطالعات دینی در دانشگاه ناروپا (موسسه ناروپا سابق) است. او از سال 1978 در آنجا تدریس کرده است. و بودیسم در آمریکا او یک آچاریا (معلم ارشد) از تبار Chögyam Trungpa است. او که از سال 1971 یک بودایی تمرین می کند، در بولدر، کلرادو زندگی می کند. مرور "مطالعه ای جامع، علمی و جذاب در مورد "داکینی"، اصل زنانه بودیسم تبتی. یک مطالعه برجسته." - مجله کتابخانه «زیمر-براون چیزی نوشته است که قرار است در میان تمرین‌کنندگان وجریانا، بودایی‌های سایر مکاتب و خوانندگان علاقه‌مند به بودیسم، کلاسیک باشد.» - شامبالا سان "نفس گرم داکینی نه تنها خواندنی است، بلکه به طرز هیجان انگیزی شفاف است." - Tricycle: The Buddhist Review "کاوشی علمی و جذاب در اصل زنانه در بودیسم تبتی." - نقد کتاب Bodhi Tree "بحثی طولانی درباره داکینی ها، که یکی از گریزناپذیرترین جنبه های بودیسم تبتی وجریانا هستند، نسخه خوشایندی برای ادبیات رو به رشد در مورد نمادهای زنانه در بودیسم است. سیمر براون به طرز ماهرانه ای داستان های سنتی را با تفسیرهای معاصر در هم می آمیزد. معلمان بودایی کامل ترین بحث را در مورد این موضوع تا به امروز ارائه می دهند.»—ریتا گروس، نویسنده کتاب بودیسم پس از پدرسالاری و اوج گیری و استقرار: دیدگاه بودایی در مسائل اجتماعی و مذهبی معاصر

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The primary emblem of the feminine in Tibetan Buddhism is the dakini, or "sky-dancer," a semi-wrathful spirit-woman who manifests in visions, dreams, and meditation experiences. Western scholars and interpreters of the dakini, influenced by Jungian psychology and feminist goddess theology, have shaped a contemporary critique of Tibetan Buddhism in which the dakini is seen as a psychological "shadow," a feminine savior, or an objectified product of patriarchal fantasy. According to Judith Simmer-Brown—who writes from the point of view of an experienced practitioner of Tibetan Buddhism—such interpretations are inadequate. In the spiritual journey of the meditator, Simmer-Brown demonstrates, the dakini symbolizes levels of personal realization: the sacredness of the body, both female and male; the profound meeting point of body and mind in meditation; the visionary realm of ritual practice; and the empty, spacious qualities of mind itself. When the meditator encounters the dakini, living spiritual experience is activated in a nonconceptual manner by her direct gaze, her radiant body, and her compassionate revelation of reality. Grounded in the author's personal encounter with the dakini, this unique study will appeal to both male and female spiritual seekers interested in goddess worship, women's spirituality, and the tantric tradition. About the Author Judith Simmer-Brown, Ph.D., is professor and chair of the religious studies department at Naropa University (formerly the Naropa Institute), where she has taught since 1978. She has authored numerous articles on Tibetan Buddhism, Buddhist-Christian dialogue, and Buddhism in America. She is an Acharya (senior teacher) in the lineage of Chögyam Trungpa. A practicing Buddhist since 1971, she lives in Boulder, Colorado. Review "A comprehensive, scholarly, and intriguing study of 'dakini,' the feminine principle of Tibetan Buddhism. A landmark study."—Library Journal "Simmer-Brown has written what is destined to be a classic among Vajrayana practitioners, Buddhists of other schools, and readers interested in Buddhism."—Shambhala Sun "Dakini's Warm Breath is not only readable, but exhilaratingly lucid."—Tricycle: The Buddhist Review "A scholarly and fascinating exploration into the feminine principle in Tibetan Buddhism."—Bodhi Tree Book Review "A book-length discussion of dakinis, who are one of the most elusive aspects of Tibetan Vajrayana Buddhism, is a welcome edition to the growing literature on symbols of the feminine in Buddhism. Simmer-Brown skillfully interweaves traditional stories with commentaries by contemporary Buddhist teachers to provide the most complete discussion of this topic to date."—Rita Gross, author of Buddhism after Patriarchy and Soaring and Settling: Buddhist Perspectives on Contemporary Social and Religious Issues

فهرست مطالب

Contents
Illustrations
Preface
Acknowledgments
Introduction
     Encountering the Ḍākinī
     Missed Opportunitie Skewed Interpretations
     The Ḍākinī as Symbol in Tibetan Buddhism
1. Gender; Subjectivity, a n d tfie Feminine Principle
     Jungian Interpretations of the Ḍākinī: “Fantasy of Opposites”
     Feminist Interpretations of the Ḍākinī: Problems and Promise
     The Complexity of Religious Symbols: Spiritual Subjectivity
     Gender in Traditional Tibet
     Symbolism and Subjectivity: The Feminine Principle
2. The Ḍākinī in Tibetan Buddhism
     Ḍākinī Development in India
     The Meaning of the “Ḍākinī” in Tibetan Buddhism
     General Classifications of Ḍākinīs
     The Three Bodies of Enlightened Ḍākinīs
     Four Aspects of Ḍākinī: Outer-OuterOuter Inner and Secret
     Conclusion
3. The Secret Ḍākinī: The Great Mother
     The Great Mother Prajñāpāramitā
     Vajrayāna Transformation: Great Queen Prajñāpāramitā
     Evoking the Secret Ḍākinī: Practicing the Guru’s Instructions
     Vajrayāna Meditation Practice: Creation and Completion
     The Mother as Birth-Giver: Symbols Arising from Space
     Aniconic Representations of the Mother
     Iconographic Depictions of the Great Mother
     How Is the Mother Feminine?
4. The Inner Ḍākinī: The Visionary Queen
     Maṇḍala Principle
     The Charnel Ground
     The Ḍākinī in the Charnel Ground
     Coemergence, Heatand the Charnel Ground
     Vajrayoginī the Coemergent Mother
     Alternate Forms of Vajrayoginī
     Is Vajrayoginī a Goddess?
     The Maṇḍala of the Heruka and Ḍākinī: Cakrasaṃvara and Vajrayoginī
     Yab-Yum and Subjectivity
5. The Outer Ḍākinī: The Subtle Body of Bliss
     Tantra and Embodiment
     The Subtle Body in Tibetan Buddhism
     Ḍākinīs and the Sacred Landscape of the Subtle Body
     Feminine Masculineand the Subtle Body
     The Ḍākinī as the Symbol of Subtle-Body Yoga
     Conclusion
6. The Outer-Outer Ḍākinī: The Ḍākinī in Human Form
     Symbol and Actuality: Human Ḍākinīs
     Types of Human Ḍākinīs
     Physical Signs of the Ḍākinī
     Female Tantric Gurus
     The Ḍākinī as Mother Sister or Maid
     Embodied Ḍākinī as the Practice and the Realization
     Every Woman Is Part of the Ḍākinī
     Prajñā Upāya Women and Men
     Desire and Sexuality in Buddhist Tantra
     Sexual Yoga and the Ḍākinī
     Types of Consorts
     Milarepa and Karmamudrā
7. Living Encounters with the Ḍākinī
     Ḍākinī as Messenger and Intermediary
     Determining the Ḍākinī’s Identity
     Timing and Quality of Encounters
     Transmission as the Blessing of the Ḍākinī’s Body
     Ḍākinī Activities: Devouring and Feeding
     Gender Differences: Yoginī Encounters with the Ḍākinī
8. Protectors of the Tantric Teachings
     Auspicious Coincidence and Uḍḍiyāṇa
     Symbols Hidden and Revealed
     The Wisdom Ḍākinī Protector Ekajaṭī
     On Behalf of the Tradition: Founders of New Lineages of Teaching
CONCLUSION: Ḍākinī’s Warm Breath: Quintessence of a Tantric Symbol
Notes
Select Bibliography
Tibetan Transliterations and Sanskrit Equivalents
Credits
Index