Culture Wars in Brazil: The First Vargas Regime, 1930–1945

در جنگ‌های فرهنگی در برزیلدریل ویلیامز سیاست‌زدایی بحث‌انگیز بر سر مدیریت، معنا و نگاه فرهنگ برزیل را که اولین رژیم رئیس جمهور-دیکتاتور گتولیو وارگاس (1883-1954) را مشخص کرد، تحلیل می‌کند. ویلیامز با بررسی مجموعه ای از نبردهای به هم پیوسته ای که بین بوروکرات ها، هنرمندان، روشنفکران، منتقدان و شهروندان روزمره بر سر قدرت ایالت در تنظیم و تخصیص حوزه تولید فرهنگی به راه افتاد، استدلال می کند که مبارزات پرمخاطره بر سر مدیریت فرهنگی بین انقلاب 1930 درگیر شده است. و سقوط دیکتاتوری Estado Novo بر حقوق لاف زدن به brasilidade متمرکز شد - یک حس ناملموس و در عین حال بسیار مورد علاقه برزیلی بودن.
ویلیامز از مجموعه ای غنی از منابع متنی، تصویری و معماری استفاده می کند. کاوش او در ماهیت پویای فیلم و رادیو آموزشی، حفاظت از تاریخی، مدیریت موزه، نقاشی، معماری عمومی، و هیئت‌های ملی سازماندهی شده برای نمایشگاه‌های بین‌المللی در دوران نابسامانی که در آن قانون فرهنگی برزیل مدرن شکل قطعی پیدا کرد. ویلیامز در خوانش دقیق خود از تنش‌های پیرامون سیاست‌های رسمی مدیریت فرهنگی، هم تحقیقات نسل پیشگام برزیلی‌های آمریکای شمالی را که سیاست دولت‌سازی را در دوران وارگاس بررسی می‌کردند، به روز می‌کند و هم نسل امروزی برزیلی‌ها را درگیر می‌کند. ساخت هویت ملی برزیل مدرن در عصر وارگاس.
با ادغام برزیل در مجموعه ادبیات رو به رشدی در مورد ابعاد فرهنگی ملل و ناسیونالیسم، جنگ های فرهنگی در برزیل خواندنی مهم برای دانش آموزان خواهد بود. و محققان تاریخ آمریکای لاتین، تشکیل دولت، هنر و معماری مدرنیستی، و مطالعات فرهنگی.

In Culture Wars in Brazil Daryle Williams analyzes the contentious politicking over the administration, meaning, and look of Brazilian culture that marked the first regime of president-dictator Getúlio Vargas (1883–1954). Examining a series of interconnected battles waged among bureaucrats, artists, intellectuals, critics, and everyday citizens over the state’s power to regulate and consecrate the field of cultural production, Williams argues that the high-stakes struggles over cultural management fought between the Revolution of 1930 and the fall of the Estado Novo dictatorship centered on the bragging rights to brasilidade—an intangible yet highly coveted sense of Brazilianness.
Williams draws on a rich selection of textual, pictorial, and architectural sources in his exploration of the dynamic nature of educational film and radio, historical preservation, museum management, painting, public architecture, and national delegations organized for international expositions during the unsettled era in which modern Brazil’s cultural canon took definitive form. In his close reading of the tensions surrounding official policies of cultural management, Williams both updates the research of the pioneer generation of North American Brazilianists, who examined the politics of state building during the Vargas era, and engages today’s generation of Brazilianists, who locate the construction of national identity of modern Brazil in the Vargas era.
By integrating Brazil into a growing body of literature on the cultural dimensions of nations and nationalism, Culture Wars in Brazil will be important reading for students and scholars of Latin American history, state formation, modernist art and architecture, and cultural studies.