دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jon Cruz
سری:
ISBN (شابک) : 0691004730, 9781400811328
ناشر:
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 300
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 997 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Culture on the Margins: The Black Spiritual and the Rise of American Cultural Interpretation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فرهنگ در حاشیه: روحانی سیاه پوست و ظهور تفسیر فرهنگی آمریکایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کتابی باشکوه و مهم که به وضوح جان کروز را به عنوان یکی از مهم ترین جامعه شناسان فرهنگی نسل خود معرفی می کند. گستره، عمق و اصالت تحلیل نظری او به پروژه کلی درک تولید فرهنگی، «اشیاء» فرهنگی کمک می کند. غنای به کارگیری مطالب تاریخی او - اعم از خاطرات سفر، خطبه ها، یا مقالات اولیه مجله - چارچوب تحلیلی او را زنده می کند. زیرا کتاب او بحث های مهمی را در زمینه تاریخ، مطالعات قومیتی و مطالعات فرهنگی درگیر می کند. و همچنین در جامعه شناسی، باید خوانندگان گسترده ای در میان دانشگاهیان در بسیاری از زمینه ها داشته باشد. "---الیزابت لانگ، دانشگاه رایس در فرهنگ در حاشیه، جان کروز "کشف" موسیقی سیاه توسط نخبگان سفیدپوست را در نوزدهم بازگو می کند. قرن، به طور جسورانه نشان می دهد که چگونه این قسمت رویکردهای مدرن برای مطالعه فرهنگ های نژادی و قومی را شکل داده است. بردهداران مدتها بود که آهنگهای سیاه را بهعنوان «صدا» بیمعنا شنیده بودند. طرفداران لغو لغو، با الهام از دعوت فردریک داگلاس برای شنیدن آهنگهای بردهها به عنوان گواهی بر درونی و ذهنیشان، الهامگرفته از دعوت فردریک داگلاس برای شنیدن آهنگهای بردهها به موسیقی، معنای اجتماعی و سیاسی میدادند. دنیاها این تغییر تفسیری - که کروز آن را "همدلی قومی" می نامد - نشان دهنده آغاز گرایش اصلی آمریکا به حاشیه های فرهنگی این کشور است. در ردیابی ظهور یک چارچوب تفسیری جدید برای موسیقی سیاه، کروز نشان میدهد که چگونه مفهوم «اصالت فرهنگی» توسط منتقدان برای اهداف مختلف-از کاهش اضطرابهای ناشی از روابط اجتماعی مناقشهبرانگیز تا پیشبرد بحثها در مورد مدرن- به طور مداوم بازتعریف میشود. اخلاق و برابری طلبی برای مثال، با تمرکز بر جنبه معنوی موسیقی سیاه، طرفداران لغو لغو، به بهای جذب موضوعات پیچیدهتر اجتماعی و سیاسی ارائه شده در روایتهای برده و دیگر نوشتههای سیاه، به سمت یک موضوع آواز مذهبی ایدهآل میرفتند. کروز معتقد است که در پایان قرن، علوم اجتماعی مدرن نیز بخش عمده ای از این چرخش فرهنگی را ضمیمه کرد. نتیجه یک علاقه کاملاً مدرن و پرتنش به فرهنگ در حاشیه نژادی جامعه آمریکا بود که مدتهاست تأثیری بر جدا کردن فرهنگ سیاهان از سیاست داشته است.
"A splendid and important book that clearly establishes Jon Cruz as one of the most significant cultural sociologists of his generation. The scope, depth, and originality of his theoretical analysis contributes to the general project of understanding cultural production, cultural 'objects,' and cultural interpretation and appropriation. The richness of his deployment of historical materials--whether travel diaries, sermons, or early journal articles--brings his analytic framework alive. Because his book engages crucial debates in history, ethnic studies, and cultural studies as well as in sociology, it should have a wide readership among academics in many fields."--Elizabeth Long, Rice University In Culture on the Margins, Jon Cruz recounts the "discovery" of black music by white elites in the nineteenth century, boldly revealing how the episode shaped modern approaches to studying racial and ethnic cultures. Slave owners had long heard black song making as meaningless "noise." Abolitionists began to attribute social and political meaning to the music, inspired, as many were, by Frederick Douglass's invitation to hear slaves' songs as testimonies to their inner, subjective worlds. This interpretive shift--which Cruz calls "ethnosympathy"--marks the beginning of a mainstream American interest in the country's cultural margins. In tracing the emergence of a new interpretive framework for black music, Cruz shows how the concept of "cultural authenticity" is constantly redefined by critics for a variety of purposes--from easing anxieties arising from contested social relations to furthering debates about modern ethics and egalitarianism. In focusing on the spiritual aspect of black music, abolitionists, for example, pivoted toward an idealized religious singing subject at the expense of absorbing the more socially and politically elaborate issues presented in the slave narratives and other black writings. By the end of the century, Cruz maintains, modern social science also annexed much of this cultural turn. The result was a fully modern tension-ridden interest in culture on the racial margins of American society that has long had the effect of divorcing black culture from politics.