برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Crítica de la razón negra. Ensayo sobre el racismo contemporáneo

دانلود کتاب نقد عقل سیاه. مقاله در مورد نژاد پرستی معاصر

مشخصات کتاب

Crítica de la razón negra. Ensayo sobre el racismo contemporáneo

دسته بندی: علوم (عمومی)
ویرایش:  
نویسندگان: Achille Mbembe  
سری:  
ISBN (شابک) : 9788494236440 
ناشر: NED ediciones 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 322 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 45,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 15

در صورت تبدیل فایل کتاب Crítica de la razón negra. Ensayo sobre el racismo contemporáneo به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نقد عقل سیاه. مقاله در مورد نژاد پرستی معاصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب نقد عقل سیاه. مقاله در مورد نژاد پرستی معاصر

سه لحظه زندگی‌نامه این مجموعه سرگیجه‌آور را نشان می‌دهد. اولین مورد، سلب مالکیت است که در طول تجارت اقیانوس اطلس بین قرن های 15 و 19 انجام شد، زمانی که مردان و زنان آفریقایی به مردان-اشیاء، مردان-کالا و سکه های مردانه تبدیل شدند. اسیران در سیاه چال ظواهر، از آن لحظه به بعد متعلق به دیگران هستند. قربانیان رفتار خصمانه، نام و زبان خود را از دست می دهند. آنها همچنان سوژه های فعالی هستند، علیرغم این واقعیت که زندگی و کار آنها متعلق به کسانی است که محکوم به زندگی با آنها هستند بدون اینکه بتوانند روابط انسانی برقرار کنند. لحظه دوم مربوط به تولد نوشتن است و در اواخر قرن 18 آغاز می شود، زمانی که سیاهان، این موجودات که توسط دیگران اختراع شده اند، شروع به بیان زبان خود می کنند و می توانند خود را به عنوان ادعا کنند. موضوعات پر در دنیای زنده این دوره که با شورش های بی شمار بردگان و استقلال هائیتی در سال 1804، مبارزات برای لغو تجارت برده، استعمار زدایی آفریقا و مبارزات برای حقوق مدنی در ایالات متحده مشخص شده است، این دوره با برچیدن آپارتاید طی سال های پایانی تکمیل می شود. قرن بیستم لحظه سوم، در آغاز قرن بیست و یکم، مربوط به گسترش سیاره ای بازارها، خصوصی سازی جهان تحت حمایت نئولیبرالیسم و همپوشانی فزاینده بین اقتصاد مالی، مجتمع نظامی پس از امپراتوری و الکترونیک و دیجیتال است. فن آوری های . . برای اولین بار در تاریخ بشریت، کلمه سیاهپوست تنها به شرایطی که در دوران سرمایه داری اول بر مردم آفریقایی الاصل تحمیل شده بود (غارتگری از انواع مختلف، سلب مالکیت از تمام قدرت تعیین سرنوشت و بالاتر از همه) اشاره نمی کند. ، از آینده و زمان، این دو ماتریس ممکن). این ویژگی قابل تعویض جدید، این حلالیت، نهادینه شدن آن به عنوان یک هنجار جدید هستی و انتشار آن به بقیه سیاره است، چیزی که ما آن را سیاه شدن جهان می نامیم.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Tres momentos marcan la biografía de este vertiginoso ensamblaje. El primero es el despojo llevado a cabo durante la trata atlántica entre los siglos XV y XIX, cuando hombres y mujeres originarios de África son transformados en hombres-objetos, hombres-mercancías y hombres-monedas de cambio. Prisioneros en el calabozo delas apariencias, a partir de ese instante pasan a pertenecer a otros. Víctimas de un trato hostil, pierden su nombre y su lengua; continúan siendo sujetos activos, pese a que su vida y su trabajo pertenecen a aquellos con quienes están condenados a vivir sin poder entablar relaciones humanas. El segundo momento corresponde al nacimiento de la escritura y comienza hacia finales del siglo XVIII cuando, a través de sus propias huellas,los Negros, estos seres-cooptados-por-otros, comienzan a articular un lenguaje propio y son capaces de reivindicarse como sujetos plenos en el mundo viviente. Marcado por innumerables revueltas de esclavos y la independencia de Haití en 1804, los combates por la abolición de la trata, las descolonizaciones africanas y las luchas por los derechos civiles en los Estados Unidos, este período se completa con el desmantelamiento del apartheid durante los años finales del siglo XX. El tercer momento, a comienzos del siglo XXI, es el de la expansión planetaria de los mercados, la privatización del mundo bajo la égida del neoliberalismo y la imbricación creciente entre la economía financiera, el complejo militar post-imperial y las tecnologías electrónicas y digitales. Por primera vez en la historia de la humanidad, la palabra Negro no remite solamente a la condición que se les impuso a las personas de origen africano durante el primer capitalismo (depredaciones de distinta índole, desposesión de todo poder de autodeterminación y, sobre todo, del futuro y del tiempo, esas dos matrices de lo posible). Es esta nueva característica fungible, esta solubilidad, su institucionalización en tanto que nueva norma de existencia y su propagación al resto del planeta, lo que llamamos el devenir-negro del mundo.