Critical Perspectives of Educational Technology in Africa: Design, Implementation, and Evaluation

این کتاب یک ارزیابی انتقادی-فرهنگی از پذیرش فناوری آموزشی در کشورهای جنوب صحرای آفریقا، از جمله پروژه‌هایی مانند OLPC (یک لپ‌تاپ برای هر کودک) است. راه‌های کارآمد برای بهبود ارائه آموزش در میان جوامع کم‌درآمد از طریق طراحی و اجرای فناوری‌های آموزشی هماهنگ که تمایلات اجتماعی و فرهنگی را در بر می‌گیرد، ارائه می‌کند. Ezumah فناوری را با توجه به آموزش تعریف می کند و به دنبال این است که این فرض را که فناوری آموزشی فقط از گزینه های دیجیتال و تعاملی تشکیل شده است، بی اعتبار کند. علاوه بر این، او برای تغییر پارادایم روایی با هدف اعتبارسنجی فناوری های آنالوگ به همان اندازه که قادر به ارائه اهداف و نتایج آموزشی ضروری و مطلوب برای جوامعی هستند که نمی توانند جایگزین های دیجیتالی را بپردازند، استدلال می کند. این کتاب با مقایسه سیستم‌های آموزشی آفریقا در دوران پیش از استعمار، استعمار و پس از استعمار و ترکیب تاریخ انتقال فناوری از شمال جهانی به جنوب، امپریالیسم فرهنگی، نظریه توسعه، استعمار نو و گرایش‌های هژمونیک را برجسته می‌کند.

This book is a critical-cultural evaluation of educational technology adoption in Sub-Saharan Africa, including projects such as the OLPC (One Laptop Per Child). It presents efficient ways of improving education delivery among low-income communities through designing and implementing congruent educational technologies that incorporate social and cultural proclivities. Ezumah defines technology with regards to pedagogy, and seeks to debunk the assumption that educational technology consists only of digital and interactive options. Additionally, she argues for a narrative paradigm shift aimed at validating analog technologies as equally capable of providing necessary and desired educational objectives and outcomes for communities who cannot afford the digital alternatives. By comparing African educational systems in precolonial, colonial, and post-colonial times and incorporating the history of technology transfers from the Global North to South, the book highlights cultural imperialism, development theory, neocolonialism, and hegemonic tendencies.