Crestomatía de árabe literal con glosario y elementos de gramática

دسته بندی: خارجی
ویرایش:  
نویسندگان: Palacios M.A.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 190 
زبان: Arabic 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 25 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 44,000

Imprenta y Editorial Maestre, Madrid, 1959. 190 p.
زبانها: اسپانیایی/عربی کار میگل آسین پالاسیوس بر یافتن روابط متقابلی متمرکز شده است که آنها فرهنگ مسیحی و اسلامی را به هم پیوند زد و متون تقریباً شناخته شده را نبش قبر کرد و در این زمینه به فلسفه اسلامی علاقه خاصی داشت. تولیدات او، خارج از مطالعات کاملاً فیلولوژیکی، در چهار جهت ساختار یافته بود:
نبش قبر متون اسپانیایی-عربی و مواجهه مطالب آنها با آثار متفکران بزرگ اسلامی شرقی برای بررسی روابط آنها؛
تاثیر معنویت مسیحی در اندیشه صوفیانه؛
سهم فلسفه عربی در رنسانس مکتب مسیحی در قرن سیزدهم
سوابق اسلامی در شکوفایی بزرگ عرفانی اسپانیایی در قرن شانزدهم.
آثار اصلی او عبارتند از آوروئیسم الهیاتی در سنت توماس آکویناس (1904); آخرت شناسی مسلمانان در کمدی الهی (1919)، کتاب بسیار مهمی که منابع صوفیانه مورد استفاده دانته آلیگری را کشف می کند. اسلام مسیحی شده (1931)، جایی که او تبار مسیحی عارف ابن ماسارا و آبنتوفایل را آشکار می کند. معنویت الغازل و معنای مسیحی آن (1934) که در آن نسب مسیحی الهیات غزالی (الگاسل یا الغازل) نشان داده شده است. به عنوان یک زبان شناس و فرهنگ نویس، واژه نامه صداهای عاشقانه او که توسط گیاه شناس اسپانیایی-مسلمان (قرن 11 تا 12) ضبط شده است، بسیار مهم است.
هدف از این یادداشت های کوتاه به تسهیل یادگیری اصول اولیه برای ترجمه متون در زبان خلاصه می شود. عربی تحت اللفظی، حذف تمام قواعد دستوری دیگر که فقط برای صحبت کردن به هر یک از لهجه‌های عربی یا نوشتن عربی تحت اللفظی مفید است.

Imprenta y Editorial Maestre, Madrid, 1959. 190 p.
Lenguas: espanol/arabe La obra de Miguel Asín Palacios se ha centrado en encontrar las relaciones mutuas que ligaron la cultura cristiana y la islámica y en exhumar textos apenas conocidos, sintiendo un especial interés en este sentido por la filosofía islámica. Su producción, fuera de los estudios estrictamente filológicos, se vertebró en cuatro direcciones:
exhumación de textos hispano-árabes y confrontación de sus contenidos con la obra de los grandes pensadores islámicos orientales para constatar sus relaciones;
influjo de la espiritualidad cristiana en el pensamiento sufi;
aportación de la filosofía arábiga al Renacimiento de la Escolástica cristiana del siglo XIII
precedentes islámicos en el gran florecimiento místico hispano del siglo XVI.
Sus obras principales son Averroísmo teológico en Santo Tomás de Aquino (1904); La escatología musulmana en la Divina Comedia (1919), libro muy importante que descubre las fuentes sufíes utilizadas por Dante Alighieri; El Islam cristianizado (1931), donde desvela la ascendencia cristiana de la mística de Abén Massara y Abentofail; La espiritualidad de Algazel y su sentido cristiano (1934), en que se demuestra la ascendencia cristiana de la teología de Al-Ghazali (Algacel o Algazel). Como lingüista y lexicógrafo, es muy importante su Glosario de voces romances registradas por un botánico hispano-musulmán (siglos XI-XII).
El propósito de estos breves apuntes se reduce a facilitar el aprendizaje de los rudimentos indispensables para traducir textos en árabe literal, omitiendo las demás reglas gramaticales que sólo sean útiles para hablar cualquiera de los dialectos árabes o para escribir el árabe literal.