Creator God, Evolving World

سینتیا کریسدیل و نیل اورمرود الهیات قوی خدا را در پرتو تنش‌های فرضی بین اعتقاد مسیحی و علم تکاملی ارائه می‌کنند. اصرار دارند کسانی که ایمان به خدای قادر مطلق و لایتغیر را در برابر جهانی که شانس در آن مؤثر است، قرار می دهند، از چند جهت در اشتباه هستند. خدای خالق، جهان در حال تکامل، تعدادی از مفروضات گیج‌کننده را در تلاش برای بازخرید شانس به‌عنوان نیرویی قابل درک که با الگوهای پایدار در طبیعت تعامل دارد، روشن می‌کند.

درک درستی از احتمالات و قانونمندی‌ها در آشکار شدن جهان نه هرج و مرج تصادفی و نه طرحی از پیش تعیین‌شده را آشکار می‌کند. اما نگاه به جهان به عنوان ثمره شانس و ضرورت. نویسندگان با توضیح عباراتی که اغلب به صورت نادقیق در گفتمان علمی و کلامی به کار می روند، این موضوع را بیان می کنند که نقش شانس در تکامل نه غیریت بنیادی خدا از خلقت را کاهش می دهد و نه کارآمدی مشیت خدا را در جهان به چالش می کشد. این دیدگاه از خدا و جهان در حال تکامل، پیامدهایی برای درک ما از کنش انسان به همراه دارد. اختیار اخلاقی، حتی کار خدا برای رستگاری، بر اساس اخلاق ریسک آشکار می‌شود نه با رفع سریع کنترل تعیین‌کننده.

Cynthia Crysdale and Neil Ormerod present a robust theology of God in light of supposed tensions between Christian belief and evolutionary science. Those who pit faith in an almighty and unchanging God over against a world in which chance is operative have it wrong on several accounts, they insist. Creator God, Evolving World clarifies a number of confused assumptions in an effort to redeem chance as an intelligible force interacting with stable patterns in nature.

A proper conception of probabilities and regularities in the world's unfolding reveals neither random chaos nor a predetermined blueprint but a view of the universe as the fruit of both chance and necessity. By clarifying terms often used imprecisely in both scientific and theological discourse, the authors make the case that the role of chance in evolution neither mitigates God's radical otherness from creation nor challenges the efficacy of God's providence in the world. This view of God and the evolving world yields implications for our understanding of human action. Moral agency, even God's work of redemption, unfolds according to an ethic of risk rather than by the quick fix of determinative control.