دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Herve J. Thibault S.S.S. (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9789401758161, 9789401762557
ناشر: Springer Netherlands
سال نشر: 1970
تعداد صفحات: 98
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آفرینش و متافیزیک: رویکردی ژنتیکی به کنش وجودی: ستاره شناسی، اخترفیزیک و کیهان شناسی
در صورت تبدیل فایل کتاب Creation and Metaphysics: A Genetic Approach to Existential Act به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آفرینش و متافیزیک: رویکردی ژنتیکی به کنش وجودی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در طول بیست و پنج سال اخیر یا بیشتر، مطالعات در اگزیستانسیالیسم تومیستی بارها نشان داده است که مفهوم خلقت نقش تعیین کننده ای در دیدگاه سنت توماس آکویناس از وجود به عنوان یک فعل وجودی یا actus es sendi ایفا کرده است. اهمیت این دیدگاه از هستی به عنوان جنگ عملی برای متافیزیک، بررسی رابطه بین خلقت و actus essendi است. زیرا سنت توماس تنها کسی است که در تاریخ فلسفه وجود را به عنوان یک فعل هستی در نظر گرفته است. این مطالعه به آثار اولیه سنت توماس محدود خواهد شد. در زمان مجموع کنترا غیر یهودیان، او به موقعیت های کلیدی متافیزیک خود رسیده بود. و پنجاه و سه فصل اول از مجموع کنترا غیر یهودیان قبل از ژوئن 1259 در پاریس نوشته شد. 1 بقیه قبل از سال 1265 در ایتالیا تکمیل شد. بنابراین این پروژه توسط سنت توماس در اولین دوره زندگی حرفه ای او تصور شد. اینکه چگونه مفهوم خلقت او را قادر ساخت تا متافیزیک ارسطویی ذات را به متافیزیک ذات تبدیل کند، از سه بخش از مجموع غیر یهودیان قابل مشاهده است. گرچه در اصل یک رساله الاهیاتی است، اما با این وجود، با تغییر دیدگاه کلی از esse in actu per formam به actus essendi، دگرگونی متافیزیکی ریشه ای در ایسم ارسطویی انجام نمی دهد. از منظر کنش وجودی به عنوان کمال مطلق، متافیزیک به سطحی کاملاً متعالی از توجه ارتقا می یابد.
During the last twenty-five years or so, studies in Thomistic existentialism have repeatedly indicated that the notion of creation played a decisive role in St. Thomas Aquinas' view of existence as an existential act or actus es sendi. The importance for metaphysics of this view of existence as act war rants an investigation of the relation between creation and actus essendi; for St. Thomas is the only one, in the history of philosophy, to have con sidered existence as an act-of-being. This study will be limited to the early works of St. Thomas. By the time of the Summa Contra Gentiles, he had reached the key positions of his metaphysics. And the first fifty-three chap ters of the Summa Contra Gentiles were written in Paris before June, 1259; 1 the rest was completed in Italy before 1265. The project was therefore con ceived by St. Thomas during the first period of his career. How the notion of creation enabled him to transform the Aristotelian metaphysics of essence into a metaphysics of esse can be seen from three sections of the Summa Contra Gentiles. Although primarily a theological treatise, the Contra Gentiles never theless accomplishes a radical metaphysical transformation of Aristotelian ism by shifting the whole perspective from esse in actu per formam to actus essendi. Seen from the perspective of existential act as the absolute perfec tion, metaphysics is raised to a strictly transcendental plane of consideration."
Front Matter....Pages I-XII
The Inversion of Metaphysics....Pages 1-10
The Irreducible Value of Esse....Pages 11-24
Two Views of Creation....Pages 25-38
Creation and Existential Act....Pages 39-57
The Two Orders of Causality....Pages 58-68
Summary and Conclusion....Pages 69-72
Back Matter....Pages 73-87