دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ محلی ویرایش: نویسندگان: Zoila Mendoza سری: ISBN (شابک) : 9972427706 ناشر: Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 234 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب خلق و احساس آنچه ماست: فولکلور، هویت منطقه ای و ملی در کوزکو، قرن بیستم: پرو، کوزکو، کوزکو
در صورت تبدیل فایل کتاب Crear y sentir lo nuestro: folclor, identidad regional y nacional en el Cuzco, siglo XX به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خلق و احساس آنچه ماست: فولکلور، هویت منطقه ای و ملی در کوزکو، قرن بیستم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب سعی دارد داستان هایی را در مورد پیچیدگی و اهمیت به اشتراک بگذارد یک زمینه فعالیت خلاقانه که در پرو و سایر نقاط آمریکای لاتین است در اوایل قرن بیستم به آن "فولکلور" می گفتند. از طریق یک مطالعه دقیق از هنر به اصطلاح فولکلور - که شامل موسیقی، رقص و تئاتر است، عمدتاً - سعی خواهم کرد نقش اصلی عبارات آنها را در شکل گیری هویت منطقه ای، هویت های قومی-نژادی (مفهومی که بعداً توضیح می دهم) و پیشنهادات هویت ملی و قاره ای که کوزکوئنوس در نیمه اول قرن بیستم شکل گرفت. در آن زمان قوانین مهمی تعریف شد که حتی تأثیر گذاشت یک قرن بعد، در تولیدات هنری فولکلور. شکل گرفتند فضاهایی که توسط اعضای مؤسسات فرهنگی ترویج می شود - اکثریت خصوصی و با حمایت نهایی دولتی - که در شهر ساکن شدند کوزکو (Qosqo، Ccoscco، Kosko یا Cusco).1 بنابراین، کاوش من متمرکز خواهد شد بنابراین در آن نهادها و فضاهایی که احساس در آنها شکل گرفت "cholo"، cozqueñista، peruanista و americanista آن زمان. و که مراقبت کردند برای تعیین مرز الگوهایی که بومی را از فولکلور mestizo متمایز می کند.
Este libro busca compartir algunas historias en torno a la complejidad e importancia de un campo de actividad creativa que en el Perú y otros lugares de América Latina se denominó «folclor» hacia principios del siglo XX. Mediante un estudio detallado del arte llamado folclórico —que incluye la música, la danza y el teatro, principalmente— trataré de mostrar el papel protagónico de sus expresiones en la formación de la identidad regional, las identidades étnico-raciales (concepto que explico más adelante) y las propuestas de identidad nacional y continental que los cuzqueños materializaron durante la primea mitad del siglo XX. Durante esa época se definieron cánones importantes, que influyeron, incluso un siglo después, en la producción artística folclórica. Ellos tomaron forma en espacios promovidos por miembros de instituciones culturales —la mayoría de ellas privadas y con eventual apoyo estatal— que se asentaron en la ciudad del Cuzco (Qosqo, Ccoscco, Kosko o Cusco).1 Mi exploración se concentrará, por lo tanto, en esas instituciones y espacios, en los que tomaron forma el sentimiento «cholo», cuzqueñista, peruanista y americanista de la época; y. que se encargaron de delimitar las pautas que diferenciaron el folclor indígena del mestizo.
AGRADECIMIENTOS 15 INTRODUCCIÓN 19 Folclor e identidades étnico-raciales 21 «Folclorización», indigenismo, neoindianismo y cuzqueñismo 23 Capítulo 1 LA MISIÓN PERUANA DE ARTE INCAICO Y EL IMPULSO DE LA PRODUCCIÓN ARTÍSTICO-FOLCLÓRICA EN CUZCO 33 El teatro incaico 34 La música incaica 37 Integrantes, repertorio y estilos presentes en la Misión 40 Capítulo 2 LOS INICIOS DE LAS INSTITUCIONES CULTURALES Y LOS CONCURSOS 53 Puntos de encuentro: Manuel Pillco, el yaraví y los comienzos del Centro Qosqo 57 El primer concurso en la pampa de Amancaes y su repercusión en el Cuzco 64 El repertorio de las audiciones posteriores al Concurso de Música y Bailes Nacionales 74 Los representantes cuzqueños en la Lima de 1928: la Misión Cuzqueña y el Conjunto Acomayo en el concurso de Amancaes 81 Capítulo 3 EL CUZCO TURÍSTICO: SUS MONUMENTOS Y SU FOLCLOR 89 Machu Picchu y el turismo irrumpen en el panorama 91 Giesecke y el Cuzco 94 Cuzco, capital arqueológica de Sudamérica: un nuevo estímulo para la creación artístico-folclórica 97 De concursos y celebraciones: Un mayor acercamiento a la realidad contemporánea 99 El Centro Qosqo en Lima: cristalización de un nuevo repertorio 106 Capítulo 4 LA HORA DEL CHARANGO: SENTIMIENTO CHOLO, CUZQUEÑIDAD Y PERUANIDAD 119 Charango y romance e la tradición andina 122 Pancho Gómez: el saqra charango 126 A escuchar lo nuestro: el huaino y el charango contra la música extranjera 133 El debate Yábar Palacios-Vidal Unda: crítica y defensa de «lo nuestro» 139 El repertorio y los participantes de las audiciones 142 Julio Benavente Díaz, el «dios del charango» 150 Capítulo 5 EFERVESCENCIA CREATIVA Y CONSOLIDACIÓN DE ESPACIOS PARA EL FOLCLOR 157 Defender, propagar y estimular el arte: los inicios del Instituto Americano de Arte, Comité del Cuzco 162 El estímulo de la competencia: música, danza y teatro popular 168 «Elevar los cantares populares». El esfuerzo nacionalista de Armando Guevara Ochoa 179 El Día del Cuzco y la Semana del Cuzco: la oficialización de espacios para el arte folclórico 186 La Asociación Folklórica Cuzco: un esfuerzo desde abajo 193 El conjunto de la Corporación Nacional de Turismo: Estado, turismo y producción artístico-folclórica 200 Epílogo ¿QUIÉN REPRESENTARÁ LO NUESTRO? ALGUNAS PARADOJAS DEL FOLCLOR ANDINO DENTRO Y FUERA DEL PERÚ 207 Cambios y continuidades: el lugar del folclor en el Cuzco después de 1950 212 Nuestro folclor es digno de orgullo y de admiración 219 BIBLIOGRAFÍA 223 Apéndice DISCOGRAFÍA MÍNIMA 233