Cosmopolitanism, Nationalism and the Jews of East Central Europe

از دوران باستان، یهودیان رابطه طولانی و پیچیده ای با جهان وطنی داشتند. بسیاری از یهودیان که بین تعهد دیرینه به سایر یهودیان و فشار برای ادغام در جوامع میزبان مختلف دچار مشکل شده اند، به دنبال گزینه سوم و به ظاهر بی طرف، یعنی تبدیل شدن به شهروندان جهان هستند: جهان وطنان. کمتر منطقه ای مانند سرزمین های شرق اروپای مرکزی با ورود به دوران مدرن شاهد بحث های شدید در مورد این سؤالات بود. از برلین تا مسکو و از ویلنا تا بخارست، یهودیان شرق اروپای مرکزی بارها بین مردم، ملت و جهان درگیر شدند. در حالی که بسیاری از یهودیان و افراد یهودی تبار از ایدئولوژی ها و جنبش های جهان وطنی در طول قرن نوزدهم استقبال کردند، چنین درخواست هایی برای فراتر رفتن از ملت با ظهور ناسیونالیسم یکپارچه مشکوک تر شد. در آلمان، لهستان، روسیه و سایر سرزمین ها، یهودیان و سایر حامیان جنبش های جهان وطنی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم به حاشیه رانده شدند. اگرچه چنین احساساتی در طول جنگ جهانی دوم به اوج خود رسید، تبلیغات ضد جهان وطنی در طول جنگ سرد ادامه یافت، زمانی که اغلب به بخشی جدایی ناپذیر از مبارزات ضد یهودی در اتحاد جماهیر شوروی، چکسلواکی، لهستان و رومانی تبدیل شد. حتی پس از پایان جنگ سرد، ارتباط بین یهودیان و جهان وطن همچنان باعث سردرگمی ایدئولوگ ها، رهبران فرهنگی و سیاستمداران در اروپا، آمریکای شمالی و اسرائیل شده است.

دوازده فصل گردآوری شده در این جلد به این سؤالات و سؤالات دیگر می پردازد، از جمله: ریشه های ارتباط دیرینه بین یهودیان و جهان وطن چیست؟ این رابطه در طول زمان چگونه تغییر کرده است؟ تحولات مختلف فرهنگی، اقتصادی و سیاسی در مورد جاذبه و تنش مداوم بین یهودیان و جهان وطن چه چیزی می تواند به ما بیاموزد؟ و این موارد آزمایشی در مورد آینده یهودیان و جهان وطنی در قرن بیست و یکم چه چیزی می تواند به ما بگوید؟

این کتاب در اصل به عنوان یک شماره ویژه از اروپایی بررسی تاریخ منتشر شد.

Since ancient times, Jews have had a long and tangled relationship to cosmopolitanism. Torn between a longstanding commitment to other Jews and the pressure to integrate into various host societies, many Jews have sought a third, seemingly neutral option, that of becoming citizens of the world: cosmopolitans. Few regions witnessed such intense debates on these questions as the lands of East Central Europe as they entered the modern era. From Berlin to Moscow and from Vilna to Bucharest, the Jews of East Central Europe were repeatedly torn between people, nation and the world. While many Jews and individuals of Jewish descent embraced cosmopolitan ideologies and movements across the span of the nineteenth century, such appeals to transcend the nation became increasingly suspect with the rise of integral nationalism. In Germany, Poland, Russia and other lands, Jews and other supporters of cosmopolitan movements were marginalized during the late nineteenth and early twentieth centuries. Although such sentiments reached their peak during the Second World War, anti-cosmopolitan propaganda continued throughout the Cold War when it often became an integral part of anti-Jewish campaigns in the Soviet Union, Czechoslovakia, Poland and Romania. Even after the end of the Cold War, the connection between Jews and cosmopolitanism continues to befuddle ideologues, cultural leaders and politicians in Europe, North America and Israel.

The twelve chapters amassed in this volume address these and other questions including: What lies at the roots of the longstanding connection between Jews and cosmopolitanism? How has this relationship changed over time? What can different cultural, economic and political developments teach us about the ongoing attraction and tension between Jews and cosmopolitanism? And, what can these test cases tell us about the future of Jews and cosmopolitanism in the twenty-first century?

This book was originally published as a special issue of the European Review of History.