دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: First Edition نویسندگان: J. Peter Euben سری: ISBN (شابک) : 0691048282, 9780691012025 ناشر: سال نشر: 1997 تعداد صفحات: 287 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 875 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Corrupting Youth: Political Education, Democratic Culture, and Political Theory به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جوانان فاسد: آموزش سیاسی، فرهنگ دموکراتیک و نظریه سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در جوانی فاسد، پیتر اوبن به بررسی قرابت بین فلسفه سقراطی و فرهنگ دموکراتیک آتن به عنوان راهی برای اندیشیدن درباره مسائل سیاست و آموزش، چه باستان و چه مدرن، می پردازد. این کتاب به طرز ماهرانه ای بین دوران باستان و حال، از نظریه سیاسی باستان تا معاصر، و از دموکراسی آتنی تا آمریکایی حرکت می کند. این کتاب کارهای مهم اخیر نظریه پردازان سیاسی را با دیدگاه های دانشمندان کلاسیک گرد هم می آورد، به گونه ای که نور جدیدی را بر بحث های نظری مهمی مانند بحث های مربوط به اخلاق گفتمانی، انتخاب منطقی، و واقع گرایی سیاسی، و در مورد موضوعات سیاسی مانند کوپن مدرسه و اصلاحات آموزشی می تاباند. . اوبن نه تنها در مورد ظرفیت مولد متون کلاسیک و اندیشه سیاسی آتن بحث می کند، بلکه آن را با تفکر با آنها نشان می دهد تا چارچوبی برای تأمل عمیق تر در مورد موضوعاتی که از لحاظ اجتماعی تفرقه افکن هستند، مانند جنگ بر سر قانون و «سیاسی شدن» را ارائه دهد. با ترسیم ابرهای ارسطوفان، آنتیگون و ادیپ تیرانوس اثر سوفوکل، و عذرخواهی افلاطون از سقراط، گورگیاس و پروتاگوراس، ایوبن دیدگاهی درباره آموزش سیاسی دموکراتیک ایجاد می کند. ایوبن با این استدلال که رویههای دموکراتیک آتن سنت پاسخگویی و انتقاد از خود را تشکیل میدهد که سقراط آن را به شیوهای برای انجام فلسفه بسط میدهد، ایوبن یک رابطه متقابل ضروری بین فلسفه سیاسی و دموکراسی رادیکال را پیشنهاد میکند. ایوبن با این پرسش که آیا میتوانیم یا باید «سقراط» را از آکادمی بیرون بیاوریم و او را در برابر مخاطبان وسیعتری قرار دهیم، استدلال میکند که آموزش عالی معاصر را در مواجهه قدردانانه و در عین حال شکآمیز با شخصیت دراماتیک در دیالوگهای افلاطون تقویت میکند.
In Corrupting Youth, Peter Euben explores the affinities between Socratic philosophy and Athenian democratic culture as a way to think about issues of politics and education, both ancient and modern. The book moves skillfully between antiquity and the present, from ancient to contemporary political theory, and from Athenian to American democracy. It draws together important recent work by political theorists with the views of classical scholars in ways that shine new light on significant theoretical debates such as those over discourse ethics, rational choice, and political realism, and on political issues such as school vouchers and education reform. Euben not only argues for the generative capacity of classical texts and Athenian political thought, he demonstrates it by thinking with them to provide a framework for reflecting more deeply about socially divisive issues such as the war over the canon and the "politicization" of the university.Drawing on Aristophanes' Clouds, Sophocles' Antigone and Oedipus Tyrannos, and Plato's Apology of Socrates, Gorgias, and Protagoras, Euben develops a view of democratic political education. Arguing that Athenian democratic practices constituted a tradition of accountability and self-critique that Socrates expanded into a way of doing philosophy, Euben suggests a necessary reciprocity between political philosophy and radical democracy. By asking whether we can or should take "Socrates" out of the academy and put him back in front of a wider audience, Euben argues for anchoring contemporary higher education in appreciative yet skeptical encounter with the dramatic figure in Plato's dialogues.