ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Conversazioni con Lukács

دانلود کتاب گفتگو با لوکاچ

Conversazioni con Lukács

مشخصات کتاب

Conversazioni con Lukács

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: , , ,   
سری:  
 
ناشر: De Donato 
سال نشر: 1968 
تعداد صفحات: 203 
زبان: Italian 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 58,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Conversazioni con Lukács به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب گفتگو با لوکاچ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب گفتگو با لوکاچ

گفتگوها در سال 1966، یعنی در بحبوحه شرح و بسط و آماده سازی آخرین اثر سیستماتیک او، یعنی هستی شناسی هستی اجتماعی، صورت گرفت. پس از کتاب زیبایی شناسی که در سال 1963 پدیدار شد، تعهد فیلسوف مارکسیست در راستای تحقق پروژه جوانی یک اخلاق بزرگ بود. اما در بستری کاملاً متفاوت، در شخص او، در سیر تکاملی فکرش و در دنیای اطراف. هستی شناسی قرار بود گذرگاه، مقدمه لازم برای اخلاقی بدون پایه های نهایی را تشکیل دهد، که تحولات فلسفی را از دوران باستان تا زمان لوکاچ، بیش از همه از طریق مشارکت های تعیین کننده هگل و مارکس، در نظر می گرفت.\r\nاکتساب‌های زیبایی‌شناسی، که در آن هنر، مطابق با دیدگاه کلی لوکاچ، به‌عنوان بخشی از کلیت کنش متقابل سوژه-ابژه در نظر گرفته می‌شد، اغلب در گفتگوها یادآوری می‌شوند. کار سیستماتیک قبلاً حاوی پیش‌بینی‌های قوی در مورد مبنای هستی‌شناختی فعالیت‌های انسانی بود. این پیشینه اکتسابی به لوکاچ این امکان را می دهد که در گفت و گو با دانشمندانی با کالیبر آبندروث، هولز و کوفلر، از فلسفه، تا سیاست، تا تاریخ سرمایه داری، مارکسیسم، جنبش کارگری، جنبش های سوسیالیستی و کمونیستی را در بر بگیرد. ، به فرهنگ و زندگی روزمره معاصر.\r\nاین ترکیب ارزش تازگی و قدرت بیانی معمولی یک مکالمه را دارد. متن البته توسط نویسندگان اصلاح شده است. با این حال، سرزندگی گفت‌وگو باقی می‌ماند، حرکت فکر، روشنایی‌های ناگهانی که لزوماً در رساله یا نوشتار گم می‌شوند و چنین تصور می‌شوند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Le conversazioni si sono svolte nel 1966, vale a dire nel pieno della elaborazione e della preparazione dell’ultima sua opera sistematica, l’Ontologia dell’essere sociale. Dopo l’Estetica, apparsa nel 1963, l’impegno del filosofo marxista era teso a realizzare il progetto giovanile di una grandeEtica. Ma in un contesto affatto diverso, nella sua persona, nell’evoluzione del suo pensiero e nel mondo circostante. L’Ontologia doveva costituire il passaggio, la premessa necessaria per un’etica senza fondamenti ultimi, facendo tesoro degli sviluppi filosofici dall’antichità al tempo di Lukács, soprattutto attraverso i decisivi apporti di Hegel e di Marx. Le acquisizioni dell’Estetica, nella quale l’arte era trattata, conformemente alla visione complessiva di Lukács, come parte di una totalità dell’interazione soggetto-oggetto, vengono richiamate spesso nelle conversazioni. L’opera sistematica conteneva già robuste anticipazioni a proposito delle basi ontologiche dell’attività umana. Questo retroterra acquisito permette a Lukács di spaziare, nella interlocuzione con studiosi del calibro di Abendroth, Holz e Kofler, dalla filosofia, alla politica, alla storia del capitalismo, del marxismo, del movimento operaio, del movimento socialista e comunista, alla cultura e alla vita quotidiana contemporanee. Questa sintesi ha il pregio della freschezza e della forza espressiva tipica di una conversazione. La trascrizione è stata naturalmente rivista dagli autori. Tuttavia rimane la vivacità del dialogo, del movimento del pensiero, delle improvvise illuminazioni che nel trattato o nello scritto, concepito come tale, necessariamente si perdono.





نظرات کاربران