ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Controversias sobre mentes y máquinas

دانلود کتاب مناقشات بر سر ذهن ها و ماشین ها

Controversias sobre mentes y máquinas

مشخصات کتاب

Controversias sobre mentes y máquinas

ویرایش:  
نویسندگان: , , , , , , , ,   
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 0 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 41,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب مناقشات بر سر ذهن ها و ماشین ها: انشا، علوم طبیعی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب Controversias sobre mentes y máquinas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مناقشات بر سر ذهن ها و ماشین ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مناقشات بر سر ذهن ها و ماشین ها

توجه کنید که پس از مشاهده یک ماشین فرضی خاص، اعتراف به اینکه "انتخاب کرده" یا "عاشق شده است" چقدر دشوار است. با این حال، ما مزایایی نسبت به متفکران پیش از سایبرنتیک داریم. مزایایی که در وضعیت فعلی تئوری و عمل سایبرنتیک و ریاضیات، محرک ها و ترس های آنها وجود دارد.با شروع از برخی تعاریف جدید و اجتناب ناپذیر، می توان در مورد این امکان بحث کرد که یک ماشین می تواند فراتر از یک تعریف شود. از پیش تعریف شده، مرز اندیشه مقالاتی در مورد هوش مصنوعی، مانند ج. آر. لوکاس، «ذهن، ماشین‌ها و گودل» و «ماشین‌های کامپیوتری و هوش» از آ. ام. تورینگ، که در این کتاب گردآوری شده‌اند، قبلاً قطعات کلاسیکی هستند. لوکاس اصرار دارد که نشان دهد یک ماشین هرگز نمی تواند فکر کند، که یک مغز را نمی توان به یک ساختار مکانیکی تقلیل داد. برعکس، تورینگ تلاش می‌کند تا فرضیه مخالف را اثبات کند و تمام ایراداتی را که معمولاً علیه توانایی یک ماشین برای تفکر مطرح می‌شود، خلع سلاح می‌کند: ایرادات الهیاتی، به اصطلاح «شترمرغ» («ماشین‌هایی که فکر می‌کنند؟، وحشت!» ) ، ریاضیات ، ایراداتی در مورد ناتوانی های مختلف (اینکه یک ماشین خنده دار است ، دوست داشتنی است ، نوع دوست است و غیره) ، ایراداتی در مورد قیاس با سیستم عصبی انسان ، مخالفت هایی در مورد ادراک فراحسی و بسیاری موارد دیگر. بقیه حول این دو موضع سازماندهی شده اند که در اینجا توسط دانشمندان و متفکران دیگری مانند هیلاری پاتمن و. بالاتر از همه، پل زیف، که ما مقاله درخشان "احساس روبات ها" را از او بازتولید می کنیم، جایی که، به سوال متعارف "آیا یک روبات احساس می کند؟"، او تأیید می کند که ندارد، زیرا، در میان دلایل دیگر، ".. خواستن ربات همسایه مثل این است که ماشین او را بخواهی نه همسرش. جای تعجب نیست که این کتاب، مجادله بر سر ذهن ها و ماشین ها، توسط یک دکترا، استاد دانشگاه ییل، ایالات متحده طراحی و ویرایش شده است. آلن راس اندرسون، همچنین یکی از سردبیران، به همراه موریس ماندلبام و فرانسیس گراملیچ. از کتاب «مسائل فلسفی» خوب بیهوده نمی گوییم زیرا بار دیگر سؤالاتی که ظاهراً باید تنها صلاحیت علم باشد سؤالات متافیزیکی، دینی، اخلاقی و غیره را مطرح می کند. در واقع، آنها نه تنها متخصصان، بلکه همه کسانی را که به شورش ماشین‌ها، چه نسبت به ضایعات فلزی فکر می‌کنند، برمی‌انگیزد. یا به سمت نبوغ


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Adviértase lo difícil que resultaría admitir, tras observar cierta hipotética máquina, que ésta «ha elegido» o se «ha enamorado» Las mismas pruebas que aceptaríamos como flagrantes en un ser humano, serían, en el caso de las máquinas, objeto de controversia sin fin. Algunas ventajas tenemos, sin embargo, sobre los pensadores precibernéticos. ventajas que residen en el estado actual de la teoría y la práctica de la cibernética y la matemática, de sus estímulos y de sus miedos A partir de ciertas definiciones nuevas, insoslayables, puede argumentarse sobre la posibilidad de que una máquina llegue a traspasar una. predefinida, frontera del pensamiento. Ensayos sobre la inteligencia artificial, como el de J. R. Lucas, «Mentes,,máquinas y Gödel», y el de A. M. Turing, «Maquinaria computadora e inteligencia», recogidos en este libro, son ya piezas clásicas. Lucas se empeña en demostrar que una máquina jamás puede pensar, que no puede reducirse un cerebro a una estructura mecánica. Turing, por el contrario, intenta probar la hipótesis opuesta, desarmando todas las objeciones que acostumbran esgrimirse contra la capacidad de pensar de una máquina: objeciones teológicas, las llamadas del «avestruz» («¿máquinas que piensan?, ¡horror!»), las matemáticas, las objeciones sobre incapacidades varias (la de que una máquina sea chistosa, cariñosa, altruista, etc.), las objeciones sobre la analogía con el sistema nervioso humano, las de la percepción extrasensorial, y muchas más. En torno a estas dos posiciones se organizan las demás, matizadas aquí por otros científicos y pensadores como Hilary Putman y. sobre todo, Paul Ziff, del que reproducimos el brillante ensayo «El sentir de los robots», donde, a la pregunta convencional «¿Siente un robot?», afirma que no, porque, entre otras razones, «…desear el robot del prójimo sería como desear su coche y no a su mujer». No en vano este libro, Controversia sobre mentes y máquinas, fue concebido y editado por un doctor en Filosofía, profesor en la Universidad de Yale, Estados Unidos. Alan Ross Anderson, coeditor también, con Maurice Mandelbaum y Francis Gramlich. del libro «Philosophic Problems», Decimos bien no en vano porque, una vez más, cuestiones que aparentemente deberían ser competencia tan sólo de la ciencia están suscitando interrogantes metafísicos, religiosos morales, etc., que. de hecho, suscitan el interés no sólo ya de los especialistas, sino de todos aquellos que se plantean va la rebelión de las máquinas, ya sea hacia la chatarra. o hacia la genialidad.





نظرات کاربران