دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Alan Ross Anderson &, A. M. Turing &, Michael Scriven &, J. R. Lucas &, Keith Gunderson &, Hilary Putnam &, Paul Ziff &, J. J. C. Smart &, Ninian Smart سری: ناشر: سال نشر: 1964 تعداد صفحات: زبان: Spanish فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 927 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Controversias sobre mentes y máquinas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جنجال بر سر ذهن و ماشین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توجه کنید که پس از مشاهده یک ماشین فرضی خاص، اعتراف به اینکه "انتخاب کرده" یا "عاشق شده است" چقدر دشوار است. با این حال، ما مزایایی نسبت به متفکران پیش از سایبرنتیک داریم. مزایایی که در وضعیت فعلی تئوری و عمل سایبرنتیک و ریاضیات، محرکها و ترسهای آنها وجود دارد. با شروع از برخی تعاریف جدید و اجتنابناپذیر، میتوان در مورد این احتمال بحث کرد که یک ماشین میتواند فراتر از یک تعریف شود. از پیش تعریف شده، مرز اندیشه مقالاتی در مورد هوش مصنوعی، مانند ج. آر. لوکاس، «ذهن، ماشینها و گودل»، و نوشته آ. ام. تورینگ، «ماشینهای رایانهای و هوش» که در این کتاب گردآوری شدهاند، قبلاً قطعات کلاسیکی هستند. لوکاس اصرار دارد که نشان دهد یک ماشین هرگز نمی تواند فکر کند، که یک مغز را نمی توان به یک ساختار مکانیکی تقلیل داد. برعکس، تورینگ تلاش میکند تا فرضیه مخالف را اثبات کند و تمام ایراداتی را که معمولاً علیه توانایی یک ماشین برای تفکر مطرح میشود، خلع سلاح میکند: ایرادات الهیاتی، به اصطلاح «شتر مرغ» («ماشینهایی که فکر میکنند؟، وحشت!» ) ، ریاضیات ، ایراداتی در مورد ناتوانی های مختلف (این که یک ماشین خنده دار است ، دوست داشتنی است ، نوع دوست است و غیره) ، ایراداتی در مورد قیاس با سیستم عصبی انسان ، اعتراضات در مورد ادراک فراحسی و بسیاری موارد دیگر. سایرین حول این دو موضع سازماندهی شده اند که در اینجا توسط دانشمندان و متفکران دیگری مانند هیلاری پاتمن و. بالاتر از همه، پل زیف، که ما مقاله درخشان "احساس ربات ها" را از او بازتولید می کنیم، جایی که، به سوال متعارف "آیا یک ربات احساس می کند؟"، او تأیید می کند که ندارد، زیرا، از جمله دلایل دیگر، ".. خواستن ربات همسایه مثل این است که ماشین او را بخواهی نه همسرش. جای تعجب نیست که این کتاب، مجادله بر سر ذهن ها و ماشین ها، توسط یک دکترا، استاد دانشگاه ییل، ایالات متحده طراحی و ویرایش شده است. آلن راس اندرسون، همچنین یکی از سردبیران، به همراه موریس ماندلبام و فرانسیس گراملیچ. از کتاب «مسائل فلسفی» خوب بیهوده نمی گوییم زیرا بار دیگر سؤالاتی که ظاهراً باید تنها صلاحیت علم باشد سؤالات متافیزیکی، دینی، اخلاقی و غیره را مطرح می کند. در واقع، آنها نه تنها متخصصان، بلکه همه کسانی را که به شورش ماشینها، چه نسبت به ضایعات فلزی فکر میکنند، برمیانگیزد. یا به سمت نبوغ
Adviértase lo difícil que resultaría admitir, tras observar cierta hipotética máquina, que ésta «ha elegido» o se «ha enamorado» Las mismas pruebas que aceptaríamos como flagrantes en un ser humano, serían, en el caso de las máquinas, objeto de controversia sin fin. Algunas ventajas tenemos, sin embargo, sobre los pensadores precibernéticos. ventajas que residen en el estado actual de la teoría y la práctica de la cibernética y la matemática, de sus estímulos y de sus miedos A partir de ciertas definiciones nuevas, insoslayables, puede argumentarse sobre la posibilidad de que una máquina llegue a traspasar una. predefinida, frontera del pensamiento. Ensayos sobre la inteligencia artificial, como el de J. R. Lucas, «Mentes,,máquinas y Gödel», y el de A. M. Turing, «Maquinaria computadora e inteligencia», recogidos en este libro, son ya piezas clásicas. Lucas se empeña en demostrar que una máquina jamás puede pensar, que no puede reducirse un cerebro a una estructura mecánica. Turing, por el contrario, intenta probar la hipótesis opuesta, desarmando todas las objeciones que acostumbran esgrimirse contra la capacidad de pensar de una máquina: objeciones teológicas, las llamadas del «avestruz» («¿máquinas que piensan?, ¡horror!»), las matemáticas, las objeciones sobre incapacidades varias (la de que una máquina sea chistosa, cariñosa, altruista, etc.), las objeciones sobre la analogía con el sistema nervioso humano, las de la percepción extrasensorial, y muchas más. En torno a estas dos posiciones se organizan las demás, matizadas aquí por otros científicos y pensadores como Hilary Putman y. sobre todo, Paul Ziff, del que reproducimos el brillante ensayo «El sentir de los robots», donde, a la pregunta convencional «¿Siente un robot?», afirma que no, porque, entre otras razones, «…desear el robot del prójimo sería como desear su coche y no a su mujer». No en vano este libro, Controversia sobre mentes y máquinas, fue concebido y editado por un doctor en Filosofía, profesor en la Universidad de Yale, Estados Unidos. Alan Ross Anderson, coeditor también, con Maurice Mandelbaum y Francis Gramlich. del libro «Philosophic Problems», Decimos bien no en vano porque, una vez más, cuestiones que aparentemente deberían ser competencia tan sólo de la ciencia están suscitando interrogantes metafísicos, religiosos morales, etc., que. de hecho, suscitan el interés no sólo ya de los especialistas, sino de todos aquellos que se plantean va la rebelión de las máquinas, ya sea hacia la chatarra. o hacia la genialidad.