دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: Ilan Gur-Ze’ev (auth.), Ilan Gur-Ze’ev (eds.) سری: ISBN (شابک) : 9789048156252, 9789401711371 ناشر: Springer Netherlands سال نشر: 2000 تعداد صفحات: 144 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Conflicting Philosophies of Education in Israel/Palestine به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه های متضاد آموزش در اسرائیل/فلسطین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اثربخشی و خلاقیت در زمینه های مختلف. در این شماره در مقالاتی که به جنبه های مختلف زمینه آموزشی اسرائیل اشاره دارد، این موضوع با جزئیات کامل ارائه خواهد شد. این شماره ویژه مطالعات در فلسفه و تعلیم و تربیت بر ناتوانی فکری، فداکاری اخلاقی، تمایل فرهنگی و تلاشهای اجتماعی و فنی برای حفظ و تقویت ظلم عادیسازی آموزش بر انسانها در عرصهای خاص تمرکز دارد. مطالعات مختلف در این موضوع، با همه تفاوتهای جهتگیری و موضوعات مورد بررسی، راههایی را برای وادار کردن سوژهها و جوامع به متعهد ساختن خود برای از بین بردن دیگری بودن - یا پتانسیل انسانی - دیگری درونی و بیرونی بازسازی خواهد کرد. آنها این پدیده را به عنوان ویژگی قربانیان و 8 قربانی آنها آشکار می کنند. معمولاً فلسفه تعلیم و تربیت از این فرآیند حمایت می کند و این واقعیت را توجیه یا پنهان می کند. همانطور که در این شماره ویژه نشان داده خواهد شد، اما در عین حال، فلسفه تعلیم و تربیت نیز ممکن است به عنصری غیرمولد یا حتی سرکش در صنعت فرهنگ تبدیل شود و نظم کنونی را با چالش جدی مواجه سازد. میتواند موفقیت همیشگی عادیسازی آموزش را در همه نسخههای آن در میان همه جوامع رقیب، روایتها و ارتش معلمان، مصرفکنندگان، سربازان و روشنفکران مورد توجه قرار دهد و به چالش بکشد. البته این تضمین نمی کند که چنین نقد یا مقاومتی به ضربه جزمی یا پوچ گرایانه دیگری به روح آزاد تبدیل نشود یا چیزی جز نسخه دیگری از عادی سازی آموزش نباشد.