دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Conflicted Antiquities: Egyptology, Egyptomania, Egyptian Modernity
دانلود کتاب آثار باستانی متضاد: مصرشناسی، مصر، مدرنیته مصر
مشخصات کتاب
Conflicted Antiquities: Egyptology, Egyptomania, Egyptian Modernity
ویرایش:
نویسندگان: Elliott Colla
سری:
ISBN (شابک) : 0822339927, 9780822339922
ناشر:
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 181
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 128 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 49,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Conflicted Antiquities: Egyptology, Egyptomania, Egyptian Modernity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آثار باستانی متضاد: مصرشناسی، مصر، مدرنیته مصر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب آثار باستانی متضاد: مصرشناسی، مصر، مدرنیته مصر
آثار باستانی متضاد یک تاریخ فرهنگی غنی از علاقه اروپا و مصر به مصر باستان و فرهنگ مادی آن، از اوایل قرن نوزدهم تا اواسط قرن بیستم است. الیوت کولا با مشورت بایگانی های عربی مربوطه نشان می دهد که ظهور مصر شناسی – مطالعه مصر باستان و میراث مادی آن – برای مصریان مدرن به همان اندازه که برای اروپایی ها تأثیر داشت. ارزش ها و شیوه های معرفی شده توسط علم جدید باستان شناسی نقش اساسی در شکل گیری یک رژیم استعماری جدید در مصر داشت. این واقعیت برای ناسیونالیست‌های مصری فراموش نشد که باستان‌شناسان استعماری را با این ادعا که وارثان مستقیم فرعون‌ها و در نتیجه مالکان و مدیران قانونی مکان‌ها و آثار تاریخی مصر باستان هستند به چالش کشیدند. با گسترش این اختلاف، ناسیونالیست ها فرهنگ سیاسی و بیانی "فرعونیسم" را ابداع کردند - پاسخ مصر به مصری اروپا. در این فرآیند، مجموعه قابل توجهی از شعر، مجسمه، معماری و فیلم مدرن فراعونی توسط هنرمندان و نویسندگانی خلق شد که برای الهام گرفتن به گذشته باستان نگاه کردند. سفرنامه نویسی بریتانیا و فرانسه؛ تاریخ باستان شناسی؛ و تاریخ موزه ها و نمایشگاه های اروپایی و مصری. مبارزه بر سر مالکیت مصر فرعونی صرفاً ناسیونالیست های مصری را در مقابل مدیران استعماری اروپایی قرار نداد. نخبگان مصری استدلال هایی در مورد قدردانی و حفظ اشیاء باستانی برای اعمال اشکال جدید کنترل بر جمعیت های روستایی و برای بسیج احزاب سیاسی جدید مفید یافتند. سرانجام، همانطور که فرهنگ سیاسی و بیانی فرعونیسم برای شکل‌گیری مفاهیم جدید هویت ناسیونالیستی حیاتی بود، به مخالفت اسلام‌گرایان با دولت مصر نیز دامن زد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Conflicted Antiquities is a rich cultural history of European and Egyptian interest in ancient Egypt and its material culture, from the early nineteenth century until the mid-twentieth. Consulting the relevant Arabic archives, Elliott Colla demonstrates that the emergence of Egyptology—the study of ancient Egypt and its material legacy—was as consequential for modern Egyptians as it was for Europeans. The values and practices introduced by the new science of archaeology played a key role in the formation of a new colonial regime in Egypt. This fact was not lost on Egyptian nationalists, who challenged colonial archaeologists with the claim that they were the direct heirs of the Pharaohs, and therefore the rightful owners and administrators of ancient Egypt’s historical sites and artifacts. As this dispute developed, nationalists invented the political and expressive culture of “Pharaonism”—Egypt’s response to Europe’s Egyptomania. In the process, a significant body of modern, Pharaonist poetry, sculpture, architecture, and film was created by artists and authors who looked to the ancient past for inspiration.Colla draws on medieval and modern Arabic poetry, novels, and travel accounts; British and French travel writing; the history of archaeology; and the history of European and Egyptian museums and exhibits. The struggle over the ownership of Pharaonic Egypt did not simply pit Egyptian nationalists against European colonial administrators. Egyptian elites found arguments about the appreciation and preservation of ancient objects useful for exerting new forms of control over rural populations and for mobilizing new political parties. Finally, just as the political and expressive culture of Pharaonism proved critical to the formation of new concepts of nationalist identity, it also fueled Islamist opposition to the Egyptian state.
