دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Confessions of an Iyeska
دانلود کتاب اعترافات یک ایسکا
مشخصات کتاب
Confessions of an Iyeska
ویرایش:
نویسندگان: Viola Burnette
سری:
ISBN (شابک) : 1607816393, 9781607816393
ناشر: University of Utah Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 56,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Confessions of an Iyeska به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اعترافات یک ایسکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اعترافات یک ایسکا
در این زندگی‌نامه، ویولا برنت، تاریخ قوم لاکوتا را با داستان زندگی خود به‌عنوان یک سرخپوست ایه‌سکا یا مخلوط‌نژاد می‌پیوندد. او با گرد هم آوردن سال‌های بزرگ‌شدن با رزرو، کارش به‌عنوان وکیل و مدافع حقوقی مردم بومی، و دیدگاه زنانش، خواننده را به یک گفتگوی هوشمندانه و صمیمی می‌کشاند. قراردادهای فورت لارامی در سال های 1851 و 1868 همه چیز را برای سیوکس ها تغییر داد. هنگامی که برنت در اواخر دهه 1930 در منطقه حفاظت شده سرخپوستان رزباد متولد شد، مردم او هنوز در تلاش بودند تا درک کنند که چگونه در شرایط فقیرانه ایجاد شده توسط محدودیت های زمینی تحمیلی زندگی کنند. مانند بسیاری از بچه های بومی در آن زمان، او طبق قانون فدرال مجبور شد به مدرسه شبانه روزی برود و با فرهنگ سفیدپوستان جذب شود. داستان او تضاد درونی حاصل را نشان می دهد که او و مردمش در پذیرش هویت خود در دنیایی با آن مواجه شدند که در آن صاحبان قدرت آموزش می دادند که صحبت کردن به زبان لاکوتا و هندی بودن اشتباه است. پس از یک جهش دشوار به سوی بزرگسالی، برنت از یک ازدواج آزاردهنده بیرون آمد و در حالی که چهار فرزند را بزرگ می کرد، در سی سالگی در کالج و در چهل سالگی در دانشکده حقوق ثبت نام کرد. او در ادامه مدافع زنان تحت خشونت خانگی و اولین دادستان کل قبیله Rosebud Sioux شد. روایت الهام بخش بورنت از قدرت و اراده که تحت تأثیرات گسترده بازسازی مردمش توسط دولت به وجود آمده است، اهمیت درک تاریخ از دیدگاه بومی را روشن می کند. من یک ایه‌سکا هستم و جذب شده‌ام، اما با شرایط خودم. من انتخاب می کنم که چه زمانی، کجا و چگونه از دانش و مهارت هایی که آموخته ام استفاده کنم. تا زمانی که به آموزش زبان، ارزش‌ها و سنت‌های مردم لاکوتا به فرزندان و نوه‌های خود ادامه دهیم، زنده خواهیم ماند.»
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In this autobiography, Viola Burnette braids the history of the Lakota people with the story of her own life as an Iyeska, or mixed-race Indian. Bringing together her years growing up on a reservation, her work as a lawyer and legal advocate for Native peoples, and her woman’s perspective, she draws the reader into an intelligent and intimate conversation. The Fort Laramie treaties of 1851 and 1868 changed everything for the Sioux. When Burnette was born on the Rosebud Indian Reservation in the late 1930s, her people were still striving to make sense of how to live under the impoverished conditions created by the imposed land restrictions. Like most Native children at that time, she was forced by federal law to attend boarding school and assimilate into white culture. Her story reveals the resulting internal conflict that she and her people faced in embracing their own identity in a world where those in authority taught that speaking Lakota and being Indian were wrong. After a difficult jump into adulthood, Burnette emerged from an abusive marriage and, while raising four children, enrolled in junior college in her thirties and law school in her forties. She went on to become an advocate for women subjected to domestic violence and the first attorney general for the Rosebud Sioux Tribe. Borne out under the far-reaching effects of the government-enforced restructuring of her people, Burnette’s inspiring narrative of strength and determination makes clear the importance of understanding history from a Native standpoint. “I am an Iyeska and I am assimilated, but on my own terms. I choose when, where, and how I use the knowledge and skills I have learned. As long as we continue to teach our children and grandchildren the language, values, and traditions of the Lakota people, we will survive.”—from the book
