ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Commonsense consequentialism : wherein morality meets rationality

دانلود کتاب پیروی از عرفان: در حالی که اخلاق مطابق با عقلانیت است

Commonsense consequentialism : wherein morality meets rationality

مشخصات کتاب

Commonsense consequentialism : wherein morality meets rationality

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Oxford moral theory 
ISBN (شابک) : 0199794537, 1611831911 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 287 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 52,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب پیروی از عرفان: در حالی که اخلاق مطابق با عقلانیت است: نتیجه گرایی (اخلاق) اخلاق. دلیل عملی اخلاق. فایده گرایی. نتیجه گرایی. عقل گرایی.



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب Commonsense consequentialism : wherein morality meets rationality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب پیروی از عرفان: در حالی که اخلاق مطابق با عقلانیت است نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب پیروی از عرفان: در حالی که اخلاق مطابق با عقلانیت است

Consensequentialism Commonsense کتابی در مورد اخلاق، عقلانیت و ارتباطات متقابل بین این دو است. در آن، داگلاس دبلیو پورتمور از نسخه‌ای از نتیجه‌گرایی دفاع می‌کند که هم با شهودات اخلاقی عقل سلیم ما مطابقت دارد و هم با سایر نظریه‌های نتیجه‌گرایانه، همان مفهوم غایت‌شناختی قانع‌کننده‌ای از دلایل عملی را به اشتراک می‌گذارد.

در تفسیر کلی، نتیجه‌گرایی این دیدگاه است که وضعیت deontic عمل با نحوه رتبه بندی نتایج آن نسبت به گزینه های موجود در برخی از رتبه بندی های ارزیابی تعیین می شود. پورتمور استدلال می کند که نتایج باید نه بر اساس ارزش غیرشخصی آنها، بلکه بر اساس این که عامل مربوطه چقدر دلیل دارد که بخواهد هر یک از نتایج به دست آید، رتبه بندی شوند و وقتی نتایج به این ترتیب رتبه بندی شوند، به نسخه ای از پیامدگرایی می رسیم که می تواند شهود اخلاقی عقل سلیم ما را بهتر از بسیاری از اشکال دین شناسی توضیح دهد. علاوه بر این، پورتمور استدلال می‌کند که ما باید این نسخه از نتیجه‌گرایی را بپذیریم، زیرا هم باید بپذیریم که یک نماینده از نظر اخلاقی می‌تواند تنها کاری را که بیشترین دلیل برای انجام آن دارد انجام دهد و هم اینکه بیشترین دلیل را برای انجام این کار انجام دهد. که می تواند نتیجه ای را ایجاد کند که او بیشترین دلایل را برای به دست آوردن آن دارد.

اگرچه هدف اصلی کتاب دفاع از یک نظریه اخلاقی خاص است (به عنوان مثال، نتیجه گرایی عقل سلیم)، پورت مور از این نظریه به عنوان بخشی از مجموعه ای منسجم در مورد دیدگاه های عقل سلیم ما در مورد ماهیت و ماهیت اخلاق و عقلانیت. بنابراین، نه تنها برای کسانی که در زمینه نتیجه گرایی و سایر حوزه های اخلاق هنجاری کار می کنند، بلکه برای کسانی که در فرااخلاق کار می کنند نیز جالب خواهد بود. پورتمور فراتر از ارائه گزارشی از اخلاق، گزارش هایی از دلایل عملی، عقلانیت عملی و تمایز تعهد عینی/ذهنی ارائه می دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Commonsense Consequentialism is a book about morality, rationality, and the interconnections between the two. In it, Douglas W. Portmore defends a version of consequentialism that both comports with our commonsense moral intuitions and shares with other consequentialist theories the same compelling teleological conception of practical reasons.

Broadly construed, consequentialism is the view that an act's deontic status is determined by how its outcome ranks relative to those of the available alternatives on some evaluative ranking. Portmore argues that outcomes should be ranked, not according to their impersonal value, but according to how much reason the relevant agent has to desire that each outcome obtains and that, when outcomes are ranked in this way, we arrive at a version of consequentialism that can better account for our commonsense moral intuitions than even many forms of deontology can. What's more, Portmore argues that we should accept this version of consequentialism, because we should accept both that an agent can be morally required to do only what she has most reason to do and that what she has most reason to do is to perform the act that would produce the outcome that she has most reason to want to obtain.

Although the primary aim of the book is to defend a particular moral theory (viz., commonsense consequentialism), Portmore defends this theory as part of a coherent whole concerning our commonsense views about the nature and substance of both morality and rationality. Thus, it will be of interest not only to those working on consequentialism and other areas of normative ethics, but also to those working in metaethics. Beyond offering an account of morality, Portmore offers accounts of practical reasons, practical rationality, and the objective/subjective obligation distinction



فهرست مطالب

Content: 1. Why I Am Not a Utilitarian --
2. Consequentialism and Moral Rationalism --
3. The Teleological Conception of Practical Reasons --
4. Consequentializing Commonsense Morality --
5. Dual-Ranking Consequentalism: Reasons, Morality, and Overridingness --
6. Imperfect Reasons and Rational Options --
7. Commonsense Consequentialism.




نظرات کاربران