دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Portmore. Douglas W
سری: Oxford moral theory
ISBN (شابک) : 0199794537, 1611831911
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 287
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پیروی از عرفان: در حالی که اخلاق مطابق با عقلانیت است: نتیجه گرایی (اخلاق) اخلاق. دلیل عملی اخلاق. فایده گرایی. نتیجه گرایی. عقل گرایی.
در صورت تبدیل فایل کتاب Commonsense consequentialism : wherein morality meets rationality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پیروی از عرفان: در حالی که اخلاق مطابق با عقلانیت است نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Consensequentialism Commonsense کتابی در مورد اخلاق،
عقلانیت و ارتباطات متقابل بین این دو است. در آن، داگلاس دبلیو
پورتمور از نسخهای از نتیجهگرایی دفاع میکند که هم با شهودات
اخلاقی عقل سلیم ما مطابقت دارد و هم با سایر نظریههای
نتیجهگرایانه، همان مفهوم غایتشناختی قانعکنندهای از دلایل
عملی را به اشتراک میگذارد.
در تفسیر کلی، نتیجهگرایی این دیدگاه است که وضعیت deontic عمل
با نحوه رتبه بندی نتایج آن نسبت به گزینه های موجود در برخی از
رتبه بندی های ارزیابی تعیین می شود. پورتمور استدلال می کند که
نتایج باید نه بر اساس ارزش غیرشخصی آنها، بلکه بر اساس این که
عامل مربوطه چقدر دلیل دارد که بخواهد هر یک از نتایج به دست آید،
رتبه بندی شوند و وقتی نتایج به این ترتیب رتبه بندی شوند، به
نسخه ای از پیامدگرایی می رسیم که می تواند شهود اخلاقی عقل سلیم
ما را بهتر از بسیاری از اشکال دین شناسی توضیح دهد. علاوه بر
این، پورتمور استدلال میکند که ما باید این نسخه از نتیجهگرایی
را بپذیریم، زیرا هم باید بپذیریم که یک نماینده از نظر اخلاقی
میتواند تنها کاری را که بیشترین دلیل برای انجام آن دارد انجام
دهد و هم اینکه بیشترین دلیل را برای انجام این کار انجام دهد. که
می تواند نتیجه ای را ایجاد کند که او بیشترین دلایل را برای به
دست آوردن آن دارد.
اگرچه هدف اصلی کتاب دفاع از یک نظریه اخلاقی خاص است (به عنوان
مثال، نتیجه گرایی عقل سلیم)، پورت مور از این نظریه به عنوان
بخشی از مجموعه ای منسجم در مورد دیدگاه های عقل سلیم ما در مورد
ماهیت و ماهیت اخلاق و عقلانیت. بنابراین، نه تنها برای کسانی که
در زمینه نتیجه گرایی و سایر حوزه های اخلاق هنجاری کار می کنند،
بلکه برای کسانی که در فرااخلاق کار می کنند نیز جالب خواهد بود.
پورتمور فراتر از ارائه گزارشی از اخلاق، گزارش هایی از دلایل
عملی، عقلانیت عملی و تمایز تعهد عینی/ذهنی ارائه می دهد.
Commonsense Consequentialism is a book about morality,
rationality, and the interconnections between the two. In it,
Douglas W. Portmore defends a version of consequentialism that
both comports with our commonsense moral intuitions and shares
with other consequentialist theories the same compelling
teleological conception of practical reasons.
Broadly construed, consequentialism is the view that an act's
deontic status is determined by how its outcome ranks relative
to those of the available alternatives on some evaluative
ranking. Portmore argues that outcomes should be ranked, not
according to their impersonal value, but according to how much
reason the relevant agent has to desire that each outcome
obtains and that, when outcomes are ranked in this way, we
arrive at a version of consequentialism that can better account
for our commonsense moral intuitions than even many forms of
deontology can. What's more, Portmore argues that we should
accept this version of consequentialism, because we should
accept both that an agent can be morally required to do only
what she has most reason to do and that what she has most
reason to do is to perform the act that would produce the
outcome that she has most reason to want to obtain.
Although the primary aim of the book is to defend a particular
moral theory (viz., commonsense consequentialism), Portmore
defends this theory as part of a coherent whole concerning our
commonsense views about the nature and substance of both
morality and rationality. Thus, it will be of interest not only
to those working on consequentialism and other areas of
normative ethics, but also to those working in metaethics.
Beyond offering an account of morality, Portmore offers
accounts of practical reasons, practical rationality, and the
objective/subjective obligation distinction
Content: 1. Why I Am Not a Utilitarian --
2. Consequentialism and Moral Rationalism --
3. The Teleological Conception of Practical Reasons --
4. Consequentializing Commonsense Morality --
5. Dual-Ranking Consequentalism: Reasons, Morality, and Overridingness --
6. Imperfect Reasons and Rational Options --
7. Commonsense Consequentialism.