دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Bede, Beda Venerabilis, Faith Wallis (transl.) سری: Translated Texts for Historians, 58 ISBN (شابک) : 1846318459, 9781846318450 ناشر: Liverpool University Press سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 362 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Commentary on Revelation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تفسیر وحی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با مقدمه و یادداشت های فیث والیس ترجمه شده است. "تفسیر بر مکاشفه" اولین سرمایه گذاری Bede در تفسیر کتاب مقدس است - یک انتخاب جاه طلبانه برای یک محقق جوان رهبانی در سرزمینی که به تازگی مسیحی شده است. موضوع آن - اوج داستان بزرگ خلقت و رستگاری، تاریخ و خود زمان - به اهمیت ذاتی "تفسیر" می افزاید، زیرا این مضامین در قلب دغدغه های Bede و دستاوردهای او به عنوان یک مورخ قرار دارند. مفسر و عالم و واعظ. اما بیده هم سن خودش بود. هنگامی که او "تفسیر" را در حدود سال 703 نوشت، گمانه زنی ها و نگرانی ها در مورد پایان جهان در هوا بود. طبق گاهشماری مرسوم، تقریباً 6000 سال از زمان خلقت گذشته بود. اگر برای خدا «یک روز... هزار سال است و هزار سال مانند یک روز» (دوم پطرس 3: 8)، مقدر شده بود که جهان شش هزار سال به طول انجامد که مطابق با شش روز خلقت است. پس پایان نزدیک بود. Bede به شدت با وسوسه محاسبه زمان پایان مخالفت کرد. «تفسیر» استدلال میکند که مکاشفه یک پیشگویی تحت اللفظی نیست، بلکه بازتابی نمادین در مبارزه همیشگی کلیسا در این جهان است. در همان زمان، بِدِ جوان شروع به شکلدهی روایت خود از چگونگی وقوع آخرالزمان میکند. این ترجمه که با مقدمه ای اساسی ارائه شده است، مورد توجه دانشجویان تاریخ مذهبی و فرهنگی قرون وسطی، انگلستان آنگلوساکسون، و تاریخ تفسیر کتاب مقدس در قرون وسطی خواهد بود.
Translated with an introduction and notes by Faith Wallis. "The Commentary on Revelation" is Bede's first venture into Biblical exegesis - an ambitious choice for a young monastic scholar in a newly Christianized land. Its subject matter - the climax of the great story of creation and redemption, of history and of time itself - adds to the "Commentary's" intrinsic importance, for these themes lie at the heart of Bede's concerns and of his achievement as a historian, exegete, scholar, and preacher. But Bede was also a man of his age. When he penned the "Commentary" around 703, speculation and anxiety about the end of the world was in the air. According to conventional chronology, almost 6000 years had passed since creation. If for God "one day... is as a thousand years, and a thousand years as one day" (2 Peter 3:8), the world was destined to last six millennia, corresponding to the six days of creation. The end, then, was close. Bede vigorously opposed the temptation to calculate the time of the end. The "Commentary" argues that Revelation is not a literal prophecy, but a symbolic reflection on the perennial struggle of the Church in this world. At the same time, the young Bede is starting to shape his own account of how the end-times would unfold. This translation, prefaced by a substantial Introduction, will be of interest to students of medieval religious and cultural history, of Anglo-Saxon England, and of the history of Biblical exegesis in the Middle Ages.
Acknowledgements ix Abbreviations xi Introduction 1. Bede and the Latin Tradition of Exegesis of Revelation 5 1.1 The Roots of Bede’s Major Exegetical Theme 7 1.2 Victorinus of Pettau 9 1.3 Apocalyptic Retreats and Revivals in the Fourth Century 11 1.4 Tyconius 14 1.5 The Tyconian Tradition from Augustine to the End of the Sixth Century 16 2. Bede’s Immediate Sources and How He Used Them 22 2.1 'Commaticum interpretandi genus' 23 2.2 A Mosaic of Quotations 25 2.3 Reconstructing Bede’s Use of Tyconius 28 2.4 The Occlusion of Primasius 30 2.5 Did Bede Read Caesarius? 31 2.6 Bede’s Borrowings from Augustine 32 2.7 Bede Reads Jerome and Gregory 33 2.8 Was Bede’s Exegesis Influenced by Visual Sources? 34 2.9 Bede and the Text of the Bible 38 3. Date and Circumstances of Composition 39 3.1 The Significance of the Date of Composition 39 3.2 The 'Commentary on Revelation' and the Preface to the 'Commentary on Acts' 40 3.3 'Obstrepentes causae?' 43 3.4 An Apocalyptic Eighth Century? 51 4. Shape and Style of the 'Commentary on Revelation' 58 4.1 The Poem of Bede the Priest 58 4.2 Bede’s Preface: The Structure of Revelation and the 'periochae' 59 4.3 Bede’s Preface: The Methodological Framework 67 4.4. The Unscheduled Future: How Bede Shapes the Meaning of Revelation 73 4.5 Judgement and Reform 82 5. Bede’s 'Commentary on Revelation': Transmission and Translation 86 5.1 Transmission in Manuscript 86 5.2 The 'Commentary' in Print 92 5.3 Principles Governing the Present Translation 94 Bede: 'Commentary on Revelation' The Poem of Bede the Priest 99 Preface 101 Book 1 107 Book 2 161 Book 3 218 Appendix: The 'capitula lectionum' on Revelation Ascribed to Bede 287 Select Bibliography 292 Index of Sources and Parallels 309 General Index 339