Clinical Psycholinguistics

یکی از شخصیت‌های گاوش مولیر در Le Bourgeoise Gentilhomme re با تعجب مواجه می‌شود که می‌فهمد در تمام عمرش نثر گفته است. کشف آشکاری که در اظهار نظر او منعکس شده است، هم محاسن و هم مشکلات را در ارائه «کتاب دیگری»، به ویژه کتابی با عنوانی تا حدی جاه طلبانه به عنوان این کتاب، به ما می دهد. فضائل ممکن است تحت بارورسازی متقابل در میان تعدادی از رشته‌ها فهرست‌بندی شوند که انگیزه‌ای برای ایده‌ها، کار و حتی پوشش‌های جدید می‌دهد. مشکلات مربوط به تفاوت تمرکز هر رشته، تفاوت در موضوعی است که هر رشته برای مطالعه انتخاب می کند، و تفاوت در زبان تخصصی که بین رشته های تحقیق ایجاد می شود. سال‌های نه چندان دور، علوم طبیعی و به‌ویژه روان‌شناسی در محدوده‌های فلسفه و زیرشاخه‌های آن قرار داشتند: فیلسوفان پیش از سقراط اساساً کیهان‌شناس بودند و تنها بعداً، با کار سقراط و افلاطون، علاقه به معرفت‌شناسی جایگاهی مرکزی در فلسفه پیدا کرد. . اگرچه این رویداد انسان را در مرکز تحقیقات فلسفی قرار داد، اما ظهور فنون برای مطالعه فرآیندهای روان‌شناختی فی نفسه دیر بود و در عین حال، مدت‌ها پس از دور شدن علم طبیعی از فلسفه. اخیراً تشخیص زبان‌شناسی از فلسفه دشوار است، زیرا موج شدیدی از تفکر فلسفی وجود دارد که وابسته به تحلیل زبان‌شناختی است و زبان‌شناسی تخصصی آن حوزه به شدت به تفکرات فلسفی وابسته است.

One of Moliere's gauche characters in Le Bourgeoise Gentilhomme re­ sponds with surprise when he learns that he has been speaking prose all his life. The apparent discovery, reflected in his comment, provides us with both the virtues and the difficulties in presenting "yet another book," especially one with a somewhat ambitious title as this one. The virtues may be cataloged under cross-fertilization among a number of disciplines which provides impetus to new ideas, work, and even dis­ coveries. The difficulties pertain to the difference in focus of each disci­ pline, the difference in the object each discipline chooses to study, and the difference in specialized language that accrues between fields of inquiry. Not too many years ago, natural science and especially psychology were within the confines of philosophy and its subsectors: the pre­ Socratic philosophers were essentially cosmologists, and only later, with Socrates and Plato's work, did an interest in epistemology assume a central position within philosophy. Although this event put man at the center of philosophical inquiry, the emergence of techniques to study psychological processes per se was indeed late and, at that, long after natural science had edged away from philosophy. Recently, it is some­ times difficult to distinguish linguistics from philosophy, because there is a strong wave of philosophical thinking that is dependent on linguistic analysis, and the specialized linguistics of that area depends heavily on philosophical musings.