دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: First American edition نویسندگان: Magnet. Myron, Thomas. Clarence سری: ISBN (شابک) : 9781641770538, 164177052X ناشر: Encounter Books سال نشر: 2019 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 492 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب کلارنس توماس و قانون اساسی گمشده: اصالت گرایی.، قضات آمریکایی آفریقایی تبار، قانون اساسی، قانون اساسی--ایالات متحده، کارمندان،، بیوگرافی، بیوگرافی ها، توماس، کلارنس، -- 1948-، ایالات متحده. -- دیوان عالی -- مقامات و کارمندان -- بیوگرافی، قضات آفریقایی آمریکایی -- بیوگرافی، قانون اساسی -- ایالات متحده، ایالات متحده آمریکا. -- دادگاه عالی، ایالات متحده، اصالت
در صورت تبدیل فایل کتاب Clarence Thomas and the Lost Constitution به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کلارنس توماس و قانون اساسی گمشده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هنگامی که کلارنس توماس در سال 1991 به دیوان عالی پیوست، با نگرانی دریافت که این دادگاه قانون اساسی بسیار متفاوتی را با قانون اساسی که تدوینکنندگان نوشته بودند، تفسیر میکند - قانونی که یک دولت فدرال را تشکیل داده بود که توسط نمایندگان منتخب مردم اداره میشد و مسئول حفاظت از آن بود. حقوق ذاتی شهروندان و در عین حال آنها را آزاد میگذارد تا خودشان، در خانوادهها، جوامع و ایالتهایشان به خوشبختی فردی خود دست یابند. او متوجه شد که پیشینیان او در دادگاه در اولین گام این تحول شریک بودند، زمانی که در دهه 1870 آنها اصلاحات جنگ داخلی را که برای دادن شهروندی کامل به هموطنان سیاهپوست آمریکایی او بود، بی اعتبار کردند. در نسل بعدی، وودرو ویلسون، با نادیده گرفتن تدوینکنندگان و کار آنها بهعنوان منسوخ شده، تصمیم گرفت قوانینی را که توسط نمایندگان مردم وضع شدهاند، با قوانینی که توسط «متخصصان» بسیار تحصیلکرده، مدرن و ظاهراً غیرحزبی وضع شدهاند، جایگزین کند، ایدهای که فرانکلین روزولت در آن بزرگنمایی کرد. آژانس های نیو دیل که او اذعان داشت هیچ حکم قانونی نداشتند. سپس، در دهههای 1950 و 1960، تحت ریاست قاضی ارشد ارل وارن، نه نفر به رویای ویلسون مبنی بر تشکیل دادگاه عالی به عنوان یک کنوانسیون دائمی قانون اساسی پرداختند، قوانینی را از دود و آینهها تجسم کردند و آنها را به عنوان بیانگر روح عصر توجیه کردند. . اما توماس، که پس از هشت سال اداره یکی از سازمانهای اداری بیشمار که انجمن بزرگ در بالای گروه FDR انباشته بود، به دادگاه پیوست، در مورد نظم جدید دولتی تردیدهای عمیقی داشت. او دیدگاه سازندگان را در مورد شهروندان آزاد و خودگردان که سرنوشت خود را می سازند، به اشتراک گذاشت. و با توجه به تجربه خود از بزرگ شدن در ساوانا جدا شده، معاشقه با رادیکالیسم سیاهپوستان در کالج و رد کردن آن، و اداره آژانسی که ظاهراً برابری را پیش می برد، تردید داشت که کارشناسان و قضات غیر منتخب واقعاً قوس اخلاقی جهان را بهتر از خود مردم درک کرده باشند. ، و یا اینکه قوانین و احکامی که صادر می کردند زندگی را بهتر از بدتر کردن می کردند. بنابراین در صدها نظری که در بیش از ربع قرن دربارۀ دیوان نوشته است - مهمترین آنها که در این صفحات به زبانی روشن و غیر وکالتی توضیح داده شده است - زیربنای قانون اساسی نظم جدید را زیر سؤال برده و محاکمه کرده است. تا محدود و خودگردان اصلی را به عنوان مشروع تر، عادلانه تر و آزادتر از کسی که به جای آن بزرگ شده است، بازگردانند. به نظر می رسد دادگاه اکنون در مسیری که او راه انداخته است حرکت کند. یک کشور آزاد و خودگردان به شهروندان مستقل و متکی به خود نیاز دارد و زندگینامه توماس که در اینجا به وضوح بیان شده است، دقیقاً همان شخصیتی را ایجاد کرد که بنیانگذاران گمان می کردند همیشه آمریکایی ها را نشان می دهد. آینده آمریکا به قدرت فرهنگ و نهادهای آن برای تشکیل شهروندان بیشتر از این مهر بستگی دارد.
When Clarence Thomas joined the Supreme Court in 1991, he found with dismay that it was interpreting a very different Constitution from the one the framers had written--the one that had established a federal government manned by the people's own elected representatives, charged with protecting citizens' inborn rights while leaving them free to work out their individual happiness themselves, in their families, communities, and states. He found that his predecessors on the Court were complicit in the first step of this transformation, when in the 1870s they defanged the Civil War amendments intended to give full citizenship to his fellow black Americans. In the next generation, Woodrow Wilson, dismissing the framers and their work as obsolete, set out to replace laws made by the people's representatives with rules made by highly educated, modern, supposedly nonpartisan "experts," an idea Franklin Roosevelt supersized in the New Deal agencies that he acknowledged had no constitutional warrant. Then, under Chief Justice Earl Warren in the 1950s and 1960s, the Nine set about realizing Wilson's dream of a Supreme Court sitting as a permanent constitutional convention, conjuring up laws out of smoke and mirrors and justifying them as expressions of the spirit of the age. But Thomas, who joined the Court after eight years running one of the myriad administrative agencies that the Great Society had piled on top of FDR's batch, had deep misgivings about the new governmental order. He shared the framers' vision of free, self-governing citizens forging their own fate. And from his own experience growing up in segregated Savannah, flirting with and rejecting black radicalism at college, and running an agency that supposedly advanced equality, he doubted that unelected experts and justices really did understand the moral arc of the universe better than the people themselves, or that the rules and rulings they issued made lives better rather than worse. So in the hundreds of opinions he has written in more than a quarter century on the Court--the most important of them explained in these pages in clear, non-lawyerly language--he has questioned the constitutional underpinnings of the new order and tried to restore the limited, self-governing original one, as more legitimate, more just, and more free than the one that grew up in its stead. The Court now seems set to move down the trail he blazed. A free, self-governing nation needs independent-minded, self-reliant citizens, and Thomas's biography, vividly recounted here, produced just the kind of character that the founders assumed would always mark Americans. America's future depends on the power of its culture and institutions to form ever more citizens of this stamp.
Our crisis of legitimacy --
The making of a justice --
Who killed the constitution? --
Originalism in action --
\"A free man.\"