دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lynn Mie Itagaki
سری:
ISBN (شابک) : 0816699216, 9780816699216
ناشر: University of Minnesota Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 336
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Civil Racism: The 1992 Los Angeles Rebellion and the Crisis of Racial Burnout به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نژادپرستی مدنی: شورش لس آنجلس 1992 و بحران فرسودگی نژادی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
شورش لس آنجلس در سال 1992 که به شورش های رادنی کینگ نیز معروف است، پس از تبرئه چهار افسر پلیس که به حمله و استفاده از زور بیش از حد علیه یک راننده سیاه پوست متهم شده بودند، انجام شد. این خشونت شامل غارت و تخریب گسترده فروشگاهها بود که بسیاری از آنها در محلههایی که عمدتاً سیاهپوست و لاتین بودند، متعلق به آمریکاییهای کرهای بودند یا اداره میشدند. نژادپرستی مدنی طیفی از واکنشهای فرهنگی به «شورشها» را بررسی میکند که با فراخوانها برای تمدن نژادپرستانه، مؤلفهای مرکزی از زیباییشناسی و سیاست دوران پس از حقوق مدنی، تثبیت شده است. لین می ایتاگاکی استدلال می کند که شورش لفاظی «نژادپرستی مدنی» را که او آن را حفظ مدنیت به بهای برابری نژادی تعریف می کند، قطع کرد. ایتاگاکی می نویسد، به عنوان بیانی از نژادپرستی ساختاری، نژادپرستی مدنی تداوم تبعیض را از طریق تعامل روزمره با دولت و جامعه به نمایش می گذارد. او به ویژه به چگونگی تجلی مدنیت در نهادهای اجتماعی مانند خانواده، مدرسه و محله علاقه مند است و به بررسی متون نمایشی، سینمایی و ادبی هنرمندان و نویسندگان آفریقایی آمریکایی، آسیایی آمریکایی و لاتین می پردازد. خواستار تمدن نژادپرستانه است. ایتاگاکی به طور خاص به آنچه که او به عنوان دو "نقطه کور" در جامعه و دانش می بیند، می پردازد. یکی نامرئی بودن آسیاییها و لاتینها در پوشش رسانهای و فرهنگ عامه است که به عقیده او، شکلگیریهای نژادی سیاه و سفید را در گفتمانهای جریان اصلی غالب در مورد نژاد شکل میدهد. دوم جداسازی علمی دو سنت انتقادی است که باید در تحلیل های بی عدالتی نژادی و شورش لس آنجلس در سال 1992 به یکدیگر ملحق شوند: مطالعات نژادی تطبیقی و نظریه های فمینیستی. نژادپرستی مدنی اصرار دارد که «شورشهای» سال 1992 همچنان اهمیت دارند، که واکنشهای هنری مهم هستند، و - بیش از بیست سال بعد - بحثهای مربوط به موضوعات نژاد، قومیت، طبقه و جنسیت بیش از هر زمان دیگری ضروری است. بررسی ها: کتاب لین می ایتاگاکی انتقادی قاطع از نژادپرستی مدنی است که هم در گفتمان های لیبرال و هم محافظه کار نژادی در دوران پس از حقوق مدنی غالب شده است. - دانیل کیم، دانشگاه براون با توجه به ناآرامی های اخیر شهری که تنش های آشکاری را بین قدرت دولتی، سرمایه داری متاخر و نژاد ایجاد می کند، این کتاب به موقع است. - انتخاب نژادپرستی مدنی به طور قابل توجهی ادبیات مفهوم مدنیت نژادی را پیش می برد. متن لین می ایتاگاکی برای نژادها - به ویژه کسانی که در مطالعات آسیایی آمریکایی - و دانشمندان فمینیست هستند، جالب خواهد بود، و خوانندگان را وادار می کند تا به این فکر کنند که چگونه سیستم های ظلم در اشکال موذیانه ای مانند مدنیت ظاهر می شوند. - مجله مطالعات آسیایی آمریکایی فوق العاده به موقع - تاریخ ادبیات آمریکا سهم بسیار مورد نیاز - مطالعات قومی انتقادی
The 1992 Los Angeles rebellion, also known as the Rodney King riots, followed the acquittal of four police officers who had been charged with assault and the use of excessive force against a Black motorist. The violence included widespread looting and destruction of stores, many of which were owned or operated by Korean Americans in neighborhoods that were predominantly Black and Latina/o. Civil Racism examines a range of cultural reactions to the "riots" anchored by calls for a racist civility, a central component of the aesthetics and politics of the post-civil rights era. Lynn Mie Itagaki argues that the rebellion interrupted the rhetoric of "civil racism," which she defines as the preservation of civility at the expense of racial equality. As an expression of structural racism, Itagaki writes, civil racism exhibits the active--though often unintentional--perpetuation of discrimination through one's everyday engagement with the state and society. She is particularly interested in how civility manifests in societal institutions such as the family, the school, and the neighborhood, and she investigates dramatic, filmic, and literary texts by African American, Asian American, and Latina/o artists and writers that contest these demands for a racist civility. Itagaki specifically addresses what she sees as two "blind spots" in society and in scholarship. One is the invisibility of Asians and Latinas/os in media coverage and popular culture that, she posits, importantly shapes Black-White racial formations in dominant mainstream discourses about race. The second is the scholarly separation of two critical traditions that should be joined in analyses of racial injustice and the 1992 Los Angeles rebellion: comparative race studies and feminist theories. Civil Racism insists that the 1992 "riots" continue to matter, that the artistic responses matter, and that--more than twenty years later--debates about issues of race, ethnicity, class, and gender are more urgent than ever. Reviews: Lynn Mie Itagaki’s book is an incisive critique of the civil racism that has become dominant in both liberal and conservative discourses of race in the post-Civil Rights era. — Daniel Kim, Brown University Given recent urban unrest that lays bare tensions between state power, late capitalism, and race, this is a timely book. — CHOICE Civil Racism considerably advances literature on the concept of racial civility. Lynn Mie Itagaki's text will be of significant interest to race—specifically those in Asian American studies—and feminist scholars, pushing readers to consider how systems of oppression manifest in insidious forms such as civility. — Journal of Asian American Studies Exceptionally timely. — American Literary History Much-needed contribution. — Critical Ethnic Studies
Cover CONTENTS A NOTE ON TERMINOLOGY PREFACE INTRODUCTION: The 1992 Los Angeles Crisis PART I: RACIAL CIVILITY 1 Model Family Values and Sentimentalizing the Crisis 2 In/Civility, with Colorblindness and Equal Treatment for All 3 The Territorialization of Civility, the Spatialization of Revenge PART II: COUNTERDISCOURSE OF CIVILITY 4 At the End of Tragedy 5 The Media Spectacle of Racial Disaster EPILOGUE: Lives That Matter ACKNOWLEDGMENTS NOTES BIBLIOGRAPHY INDEX A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Y Z