دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب City of Saints: Rebuilding Rome in the Early Middle Ages
دانلود کتاب شهر مقدسین: بازسازی رم در اوایل قرون وسطی
مشخصات کتاب
City of Saints: Rebuilding Rome in the Early Middle Ages
ویرایش:
نویسندگان: Maya Maskarinec
سری:
ISBN (شابک) : 0812250087, 9780812250084
ناشر: University of Pennsylvania Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 20 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 56,000
در صورت تبدیل فایل کتاب City of Saints: Rebuilding Rome in the Early Middle Ages به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شهر مقدسین: بازسازی رم در اوایل قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب شهر مقدسین: بازسازی رم در اوایل قرون وسطی
ظهور روم به عنوان مرکز معنوی مسیحیت غربی در اوایل قرون وسطی
اجتناب ناپذیر نبود. پس از انتقال پایتخت امپراتوری به قسطنطنیه
در قرن چهارم و جنگ های گوتیک در قرن ششم، روم به تدریج از نظر
فیزیکی، اقتصادی و سیاسی تهی شد. مایا ماسکارینک می پرسد پس چگونه
این شهر فرسوده، با حضور محدود مسیحی، در طول قرون ششم تا نهم به
یک مخزن به ظاهر پایان ناپذیر تقدس تبدیل شد؟
روایت های مرسوم ظهور مسیحیت را توضیح می دهند. رم ناشی از قدرت
فزاینده پاپی است. در شهر مقدسین، Maskarinec به بیرون
نگاه می کند تا چگونگی تعامل روم با جهان گسترده تر مدیترانه در
دوره بیزانس را بررسی کند. در اوایل قرون وسطی، شهر ده‌ها قدیس و
افسانه‌های آنها را وارد کرد، آنها را طبیعی کرد و آیین‌های آنها
را به صورت فیزیکی در توپوگرافی امپراتوری و مقدس شهر قرار داد.
Maskarinec دگرگونی فیزیکی دیدنی رم را با استفاده از معماری
کلیسا، نقاشی‌های دیواری، موزاییک‌ها، کتیبه‌ها، متون مقدس یونانی
و لاتین، و اسناد کمتر مطالعه‌شده‌ای که یادبود این قدیسان خارجی
را تأیید می‌کند، مستند می‌کند. این منابع تکثر پر جنب و جوشی از
صداها را نشان می دهد - مدیران بیزانسی، پناهندگان، اشراف،
راهبان، زائران، و دیگران - که نسخه ای کاملا رومی از مسیحیت را
شکل دادند.شهر مقدسینتحلیل خود را تا انتها گسترش می دهد.
در قرن نهم، زمانی که پیوندهای شهر با جهان بیزانس ضعیف شد.
مدارهای سیاسی و اقتصادی رم به سمت جهان کارولینژی حرکت کرد، جایی
که فرقه های مقدسین در گردش بودند و ادعاهای رو به رشد رم را به
عنوان یک عالم صغیر از کلیسای مسیحی «جهانی» ارزشمند می کردند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
It was far from inevitable that Rome would emerge as the
spiritual center of Western Christianity in the early Middle
Ages. After the move of the Empire's capital to Constantinople
in the fourth century and the Gothic Wars in the sixth century,
Rome was gradually depleted physically, economically, and
politically. How then, asks Maya Maskarinec, did this exhausted
city, with limited Christian presence, transform over the
course of the sixth through ninth centuries into a seemingly
inexhaustible reservoir of sanctity?
Conventional narratives explain the rise of Christian Rome as
resulting from an increasingly powerful papacy. InCity of
Saints, Maskarinec looks outward, to examine how Rome
interacted with the wider Mediterranean world in the Byzantine
period. During the early Middle Ages, the city imported dozens
of saints and their legends, naturalized them, and physically
layered their cults onto the city's imperial and sacred
topography. Maskarinec documents Rome's spectacular physical
transformation, drawing on church architecture, frescoes,
mosaics, inscriptions, Greek and Latin hagiographical texts,
and less-studied documents that attest to the commemoration of
these foreign saints. These sources reveal a vibrant plurality
of voices--Byzantine administrators, refugees, aristocrats,
monks, pilgrims, and others--who shaped a distinctly Roman
version of Christianity.City of Saintsextends its
analysis to the end of the ninth century, when the city's ties
to the Byzantine world weakened. Rome's political and economic
orbits moved toward the Carolingian world, where the saints'
cults circulated, valorizing Rome's burgeoning claims as a
microcosm of the "universal" Christian church.
