دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Dayna S. Kalleres
سری: Joan Palevsky imprint in classical literature
ISBN (شابک) : 9780520276475, 0520276477
ناشر: University of California Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 393
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب شهر شیاطین: خشونت، تشریفات، و قدرت مسیحی در اواخر دوران باستان: جان کریزوستوم، -- سنت، -- -407. سیریل، -- سنت، اسقف اورشلیم، -- تقریباً 315-386. آمبروز، -- سنت، اسقف میلان، -- -397. شیطان شناسی -- تاریخ آموزه ها -- کلیسای اولیه، حدود. 30-600. تاریخ کلیسا -- کلیسای اولیه و اولیه، حدود. 30-600. انطاکیه (ترکیه) -- زندگی مذهبی و آداب و رسوم. اورشلیم -- زندگی مذهبی و آداب و رسوم. Mil
در صورت تبدیل فایل کتاب City of Demons: Violence, Ritual, and Christian Power in Late Antiquity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شهر شیاطین: خشونت، تشریفات، و قدرت مسیحی در اواخر دوران باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگرچه در مطالعات مربوط به قدرت و قدرت کلیسایی متاخر به نظر می رسد که محققان همه چیز را پوشش داده اند، یک جنبه مهم اسقف شهری مدت هاست که نادیده گرفته شده است: نقش او به عنوان شیطان شناس و جن گیر. هنگامی که امپراتور کنستانتین مسیحیت را دین رسمی قلمرو کرد، اسقفها و کشیشان در همه جا تلاش کردند تا فضاهای شهری را که هنوز تحت سلطه بناهای تاریخی و جشنوارههای یونانی-رومی بود، مسیحی کنند. در این دوره از تحولات، زمانی که به ظاهر اجتماعات در همه چیز به جز کلیسای ارتدکس خود شرکت می کردند، بسیاری از رهبران کلیسا به طور همزمان شروع به ترویج تصویرهای تهاجمی و موذیانه از شیطان کردند. در شهر شیاطین، داینا اس. کالرس به بررسی این گفتمان در حال توسعه و آیینهای حمایتشده توسط کلیسا میپردازد و نشان میدهد که چگونه دگرگونیهای شیطانشناسی کلیسایی و شیوههای متحول جنگیری عمیقاً زندگی مسیحی را در قرن چهارم شکل داد.
Although it would appear in studies of late antique ecclesiastical authority and power that scholars have covered everything, an important aspect of the urban bishop has long been neglected: his role as demonologist and exorcist. When the emperor Constantine made Christianity the official religion of the realm, bishops and priests everywhere struggled to Christianize the urban spaces still dominated by Greco-Roman monuments and festivals. During this period of upheaval, when congregants seemingly attended everything but their own orthodox church, many ecclesiastical leaders began simultaneously to promote aggressive and insidious depictions of the demonic. In City of Demons, Dayna S. Kalleres investigates this developing discourse and the church-sponsored rituals that went along with it, showing how shifting ecclesiastical demonologies and evolving practices of exorcism profoundly shaped Christian life in the fourth century.
Content: Acknowledgments Introduction. The City in Late Antiquity: Where Have All the Demons Gone? PART ONE. JOHN CHRYSOSTOM AND ANTIOCH 1. A City of Religious Pluralism and Spiritual Ambiguity 2. The Devil Is in the Ritual 3. The Spectacle of Exorcism PART TWO. CYRIL AND JERUSALEM 4. Jerusalem to Aelia, Aelia to Jerusalem: Monumental Transformations 5. The Devil in the Word, the Demons in the Image 6. Apocalyptic Prophets and the Cross: Revealing Jerusalem's Demons from the Crucifixion to the End of Days PART THREE. AMBROSE AND MILAN 7. Ambrose and Nicene Demoniacs: Charismatic Christianity inside and outside Milan Abbreviations Notes Ancient Language Editions by Series Translations of Ancient Sources Selected Bibliography Index