ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Cioran : éjaculations mystiques

دانلود کتاب Cioran: Mystical Cumshots

Cioran : éjaculations mystiques

مشخصات کتاب

Cioran : éjaculations mystiques

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9782020992978 
ناشر: Seuil 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 0 
زبان: French 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 889 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 57,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب Cioran : éjaculations mystiques به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب Cioran: Mystical Cumshots نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب Cioran: Mystical Cumshots

«ضد پیامبر»، «متفکر گرگ و میش»: افراط و تفریط بدبینانه سیوران باعث می شود فراموش کنیم که کار او قبل از هر چیز یک مراقبه بی نهایت در مورد خداست. این پرتره نافذ، حذف شده و متناقض نشان می دهد که عمق واقعی متفکر، عمق یک عارف ناراحت است. کیوران، پسر یک پاپ، با ترکیب تدبیر و جهنم در او، مطمئناً "اشراف خرابکاران" بود، بدبین افراطی که ما می شناسیم. اما این تصاویر مهم‌ترین بخش نوشته‌های او را می‌پوشانند: متناوب غنایی، جدلی، انفجاری، کار او قبل از هر چیز تأملی در مورد خدا، مرگ او و عدم امکان نتیجه‌گیری در آنجاست. مگر خودش به «دعا از روی کراهت» رای نداد؟ چرا که عمق واقعی کیوران چنین است: عارف سرخورده، شاگرد پدران کلیسا و پیامبر الهیات منفی، که پیشینه اش مذهبی است و بیانش، از قصیده تا قصیده، شایسته آنچه سنت انزال عرفانی می نامد. این مقاله کوتاه، متراکم و طنز، پرتره مردی را ترسیم می کند که می خواست شاگرد پدران صحرا، استاد اکهارت و بودایی ها باشد. او با جایگزینی سیوران در پرتو اندیشه‌ای که او را شکل داده است، اندیشه پدران یونانی، گنوسی‌ها و داستایوفسکی، نشان می‌دهد که متفکر موفق شده که قدیمی‌ترین سنت مسیحی را در دست بگیرد و به آن مدرنیته دهد: سنت یک جستجو برای مطلق، حتی اگر به معنای هرگز پیدا کردن آن نیست، به جز با و در همین جستجو. آیا «دقیق تجزیه» او بازنویسی هنر قرون وسطایی مرگ نیست؟ اشک ها و مقدسین تفسیری دوباره از کاترین سیه نا؟ او قبل از غرق شدن در بیماری نوشت: «هیچ چیز معیار خداست».


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

« Anti-prophète », « penseur crépusculaire » : l’excès pessimiste de Cioran fait oublier que son oeuvre est d’abord une méditation infinie sur Dieu. Ce portrait incisif, enlevé et paradoxal montre que la vraie profondeur du penseur est celle d’un mystique contrarié. Rassemblant en lui le tact et l’enfer, Cioran, fils de pope, fut certes « l’aristocrate des vandales », le pessimiste extrême qu’on connaît. Mais ces images masquent la part la plus importante de ses écrits : tour à tour lyrique, polémique, explosive, son oeuvre est d’abord une méditation sur Dieu, Sa mort et l’impossibilité d’y conclure. Lui-même ne confiait-il pas « prier par dégoût » ? Car telle est la vraie profondeur de Cioran : celle d’un mystique contrarié, disciple des Pères de l’Eglise et prophète de la théologie négative, dont le fond est religieux et l’expression, d’aphorisme en aphorisme, digne de ce que la tradition appelle les éjaculations mystiques. Cet essai, bref, dense et plein d’humour dresse le portrait d’un homme qui se voulait élève des Pères du désert, de Maître Eckhart et des bouddhistes. En replaçant Cioran dans la lumière de la pensée qui l’a formé, celle des Pères grecs, des gnostiques autant que celle de Dostoïevski, il montre que le penseur a réussi à reprendre la plus vieille tradition chrétienne et à lui conférer sa modernité : celle d’une recherche de l’absolu, quitte à ne jamais le trouver, autrement que par et dans cette recherche même. Son Précis de décomposition n’est-il pas une réécriture des Arts de mourir médiévaux ? Des larmes et des saints une réinterprétation de Catherine de Sienne ? « Le RIEN même est mesure de DIEU », écrivit-il avant de sombrer dans la maladie.





نظرات کاربران