دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: David Cheung سری: ISBN (شابک) : 9004131434, 9781423711063 ناشر: سال نشر: 2004 تعداد صفحات: 430 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Christianity in Modern China: The Making of the First Native Protestant Church (Studies in Christian Mission) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسیحیت در چین مدرن: ساختن اولین کلیسای پروتستان بومی (مطالعات در رسالت مسیحی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این تک نگاری با استفاده از مواد اولیه عمدتاً مطالعه نشده، قسمت بسیار مهمی را در مسیحیت چینی مورد مطالعه قرار می دهد. این مطالعه تحلیلی-انتقادی با تمرکز بر خاستگاه و اولین تاریخ پروتستانتیسم در فوجیان جنوبی، به بررسی تکامل کلیساهایی میپردازد که در قرن نوزدهم در بومیسازی و اتحاد کلیسایی در چین پیشگام بودند. برخی از موضوعات مورد مطالعه عبارتند از اهداف و روشهای تبلیغی بدوی، رابطه بین «آرمان تالمج» و مفهوم سه خود، و ماهیت و پویایی کار مذهبی «بومی». ارزیابی انتقادی فوجیان جنوبی از نظر خود تبلیغی، خودگردانی، حمایت از خود و اتحادیه ارگانیک بسیار مفید است. حوزه های کلیدی پیشنهاد شده برای تحقیقات آتی نیز کاملاً قابل تأمل هستند. این جلد به ویژه برای مورخان اجتماعی و کلیسا، مأموریت شناسان و جامعه شناسان ارزشمند است.
Using mainly hitherto unstudied primary materials, this monograph studies a very significant episode in Chinese Christianity. Focusing on the origins and earliest history of Protestantism in South Fujian, this analytical-critical study investigates the evolution of the churches which pioneered in indigenisation and ecclesiastical union in China during the nineteenth century. Some subjects studied are primitive missionary objectives and methods, the relationship between the ‘Talmage ideal’ and the Three-self concept, and the nature and dynamics of ‘native’ religious work. Extremely useful is the critical assessment of South Fujian in terms of self-propagation, self-government, self-support and organic union. The key areas suggested for future research are also quite thought-provoking. The volume is especially valuable to social and church historians, missiologists and sociologists.