ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Christian Slavery: Conversion and Race in the Protestant Atlantic World

دانلود کتاب بردگی مسیحی: تغییر دین و نژاد در جهان پروتستان آتلانتیک

Christian Slavery: Conversion and Race in the Protestant Atlantic World

مشخصات کتاب

Christian Slavery: Conversion and Race in the Protestant Atlantic World

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Early American Stuies 
ISBN (شابک) : 081225001X, 9780812250015 
ناشر: University of Pennsylvania Press 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 292 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 4 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 31,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 16


در صورت تبدیل فایل کتاب Christian Slavery: Conversion and Race in the Protestant Atlantic World به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بردگی مسیحی: تغییر دین و نژاد در جهان پروتستان آتلانتیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب بردگی مسیحی: تغییر دین و نژاد در جهان پروتستان آتلانتیک

آیا بردگان می توانند مسیحی شوند؟ اگر چنین است، آیا تغییر مذهب آنها منجر به آزادی شده است؟ اگر نه، پس چگونه می توان بردگی دائمی را توجیه کرد؟ کاترین گربنر در برده داری مسیحی ادعا می کند که دین برای توسعه برده داری و نژاد در جهان پروتستان آتلانتیک اساسی بوده است. برده داران در دریای کارائیب و جاهای دیگر دولت ها و کدهای قانونی را بر اساس ایدئولوژی "برتری پروتستان" ایجاد کردند که اکثریت مردان و زنان برده شده را از جوامع مسیحی حذف می کرد. برای برده داران، مسیحیت نشانه آزادی بود و بیشتر آنها معتقد بودند که بردگان نباید واجد شرایط تغییر دین باشند.

هنگامی که مبلغان پروتستان در دهه 1670 به مستعمرات مزارع وارد شدند و قصد داشتند آفریقایی های برده شده را به مسیحیت تبدیل کنند، آنها از این که اکثر صاحبان برده، دورنمای تبدیل برده را رد کردند، وحشت کردند. برده داران مرتباً به مبلغان، چه به صورت کلامی و چه فیزیکی، حمله می کردند و تازه واردان بشارت دهنده را به خاطر شورش های بردگان مقصر می دانستند. در پاسخ، مبلغان کواکر، انگلیکن، و موراویایی دیدگاهی از "برده داری مسیحی" را بیان کردند و استدلال کردند که مسیحیت بردگان را سخت کوش و وفادار می کند.

با گذشت زمان، مبلغان به طور فزاینده ای از زبان نژاد استفاده می کردند. از استدلال های آنها برای تبدیل برده پشتیبانی کنید. در همین حال، مسیحیان برده شده، دیدگاهی جایگزین از پروتستانتیسم ایجاد کردند که تغییر مذهب مذهبی را به سواد و آزادی مرتبط می کرد.برده داری مسیحینشان می دهد که چگونه اختلافات بین برده داران، افراد برده شده و مبلغان مذهبی، عمل پروتستانتیسم و ​​زبان را تغییر داده است. نژاد در جهان اولیه آتلانتیک مدرن


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Could slaves become Christian? If so, did their conversion lead to freedom? If not, then how could perpetual enslavement be justified? InChristian Slavery, Katharine Gerbner contends that religion was fundamental to the development of both slavery and race in the Protestant Atlantic world. Slave owners in the Caribbean and elsewhere established governments and legal codes based on an ideology of "Protestant Supremacy," which excluded the majority of enslaved men and women from Christian communities. For slaveholders, Christianity was a sign of freedom, and most believed that slaves should not be eligible for conversion.

When Protestant missionaries arrived in the plantation colonies intending to convert enslaved Africans to Christianity in the 1670s, they were appalled that most slave owners rejected the prospect of slave conversion. Slaveholders regularly attacked missionaries, both verbally and physically, and blamed the evangelizing newcomers for slave rebellions. In response, Quaker, Anglican, and Moravian missionaries articulated a vision of "Christian Slavery," arguing that Christianity would make slaves hardworking and loyal.

Over time, missionaries increasingly used the language of race to support their arguments for slave conversion. Enslaved Christians, meanwhile, developed an alternate vision of Protestantism that linked religious conversion to literacy and freedom.Christian Slaveryshows how the contentions between slave owners, enslaved people, and missionaries transformed the practice of Protestantism and the language of race in the early modern Atlantic world.





نظرات کاربران