Christian Gnosis

سپس نامزد باید بر روی صلیب چوبی بسته شود. . . پس از روز سوم او از مردگان باز گردانده خواهد شد و به آسمان برده خواهد شد تا در دست راست کسی باشد که از او آمده است. با کمال تعجب، این سطرها مربوط به یک آیین آغازین مصری هزاران سال قبل از نمایش مسیحی است. پیوند این دو تنها یک عنصر جذاب در این مقدمه عمیق به مسیحیت باطنی است، به همان اندازه که امروز برای اولین بار در سال 1920 منتشر شد. روشن بین مشهور، چارلز وبستر لیدبیتر، اسقف کلیسای کاتولیک لیبرال بود، که ضمن تفسیر متون مقدس، مقدسات مقدس را حفظ می کند. با حداکثر آزادی او از خود سنت آگوستین نقل می‌کند که می‌گوید آنچه ما اکنون مسیحیت می‌نامیم در همان آغاز بشریت به‌عنوان یک دین واقعی ظهور کرد. لیدبیتر برای دستیابی به نیروی دگرگون کننده خود به آموزه های اصلی بازمی گردد و داستان خود را به صورت نمادین به عنوان راهنمای معرفت مستقیم (Gr: gnosis) از الهی رمزگشایی می کند. او می‌گوید: «همانطور که مسیح خدا را پشت سر داشت، ما نیز همان قدرت را داریم، اگرچه هنوز به طور کامل آشکار نشده است». «به هر حال، بحث فقط توسعه است و آن توسعه مسلم است.» او با اقتدار یک دانشمند و یک عارف به موضوعاتی مانند تولد مسیح در دل می پردازد. عشق مطلق خداوند؛ لطف الهی؛ کمک فرشته؛ معنای واقعی نجات؛ و تناسخ و تکامل روح.

Then shall the candidate be bound upon the wooden cross . . . After the third day he shall be brought back from the dead and carried up to heaven to be on the right hand of Him from whom he came. Surprisingly, these lines are from an Egyptian initiation ritual thousands of years before the Christian drama. Linking the two is just one fascinating element in this profound introduction to esoteric Christianity, as timely today as when it was first published in 1920. Famed clairvoyant Charles Webster Leadbeater was a bishop of the Liberal Catholic Church, which preserves the sacraments while interpreting the scriptures with maximum freedom. He quotes St. Augustine himself saying that what we now call Christianity emerged at the very beginning of humanity as the one true religion. To access its transformative force, Leadbeater returns to original teachings and decodes its story symbolically as a guide for direct knowledge (Gr: gnosis) of the Divine. "As Christ had the Godhead behind Him, so have we the same power, although not yet unfolded as fully," he says. "Nevertheless, it is only a question of development, and that development is certain." With the authority of a scientist and a mystic, he addresses such topics as the birth of Christ in the heart; God's utter love; divine grace; angelic help; the true meaning of salvation; and reincarnation and the evolution of the soul.