دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Clara Sue Kidwell
سری:
ISBN (شابک) : 080612914X, 9780806129143
ناشر: University of Oklahoma Press
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Choctaws and Missionaries in Mississippi, 1818-1918 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Choctaws و مبلغان در می سی سی پی، 1818-1918 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جوامع کنونی Choctaw در مرکز می سی سی پی ادای احترامی به توانایی مردم هند برای انطباق با موقعیت های جدید و یافتن پناهگاه در برابر جهان خارج از طریق منحصر به فرد بودنشان است. کلارا سو کیدول، که پدربزرگ و مادربزرگبزرگبزرگهایش از میسیسیپی به سرزمین سرخپوستان در امتداد مسیر اشکها در سال 1830 مهاجرت کردند، در اینجا داستان آن چوکتاوهایی را روایت میکند که تصمیم گرفتند در میسیسیپی جابهجا نشوند، بلکه بمانند. همانطور که کیدول نشان میدهد، داستان آنها چنین است. با مبلغانی که در سال 1818 اولین مأموریتها را در این منطقه تأسیس کردند، کاملاً در هم تنیده شده است. در حالی که دولت ایالات متحده به دنبال «متمدن کردن» سرخپوستان از طریق نمایندگی مسیحیت بود، بسیاری از رهبران قبیله Choctaw به نوبه خود از مبلغان مسیحی آموزش میخواستند. میسیونرها با این رهبران، که عمدتاً همخون بودند، متحد شدند. با انجام این کار، خود را از عناصر خون کامل قبیله بیگانه کردند و در نتیجه نتوانستند به تغییر مسیحیت و آموزش گسترده دست یابند. شکست آنها به بحث های فزاینده در کنگره و شهروندان می سی سی پی کمک کرد که Choctaw ها باید به غرب منتقل شوند و قلمرو آنها به روی سکونتگاه های سفیدپوستان باز شود. مبلغان میسیونرها سواد را در میان Choctaw ها ایجاد کردند، اما پیامدهای طعنه آمیزی داشت. اگرچه معاهده رقص خرگوش کریک در سال 1830، چوکتاوها را مجبور به حرکت به سمت غرب کرد، ماده چهاردهم آن مقرر میداشت که کسانی که میخواهند در میسیسیپی بمانند، میتوانند بهعنوان افراد مالک زمین باشند و به عنوان شهروندان خصوصی در ایالت بمانند. این ادعاها تا حد زیادی رد شد، و کسانی که باقی مانده بودند اغلب توسط خریداران سفیدپوست از زمین های خود رانده می شدند، با این حال Choctaw ها جوامع خود را با جمع شدن در اطراف معدود مردانی که مالکیت زمین ها را به دست می آوردند، با حفظ آداب و رسوم سنتی و با ادامه صحبت کردن، حفظ کردند. زبان Choctaw. اکنون مبلغان مسیحی به جوامع هندی وسیله ای برای بقا به جای همسان سازی ارائه کردند.
The present-day Choctaw communities in central Mississippi are a tribute to the ability of the Indian people both to adapt to new situations and to find refuge against the outside world through their uniqueness. Clara Sue Kidwell, whose great-great-grandparents migrated from Mississippi to Indian Territory along the Trail of Tears in 1830, here tells the story of those Choctaws who chose not to move but to stay behind in Mississippi.As Kidwell shows, their story is closely interwoven with that of the missionaries who established the first missions in the area in 1818. While the U.S. government sought to “civilize” Indians through the agency of Christianity, many Choctaw tribal leaders in turn demanded education from Christian missionaries. The missionaries allied themselves with these leaders, mostly mixed-bloods; in so doing, the alienated themselves from the full-blood elements of the tribe and thus failed to achieve widespread Christian conversion and education. Their failure contributed to the growing arguments in Congress and by Mississippi citizens that the Choctaws should be move to the West and their territory opened to white settlement.The missionaries did establish literacy among the Choctaws, however, with ironic consequences. Although the Treaty of Dancing Rabbit Creek in 1830 compelled the Choctaws to move west, its fourteenth article provided that those who wanted to remain in Mississippi could claim land as individuals and stay in the state as private citizens. The claims were largely denied, and those who remained were often driven from their lands by white buyers, yet the Choctaws maintained their communities by clustering around the few men who did get title to lands, by maintaining traditional customs, and by continuing to speak the Choctaw language. Now Christian missionaries offered the Indian communities a vehicle for survival rather than assimilation.