Chocolate and Corn Flour: History, Race, and Place in the Making of "Black" Mexico: History, Race, and Place in the Making of “Black” Mexico

شهر سان نیکلاس که در سواحل اقیانوس آرام مکزیک در بخش سیاه تاریخی منطقه کاستا چیکا واقع شده است، توسط مقامات فرهنگی مکزیکی، روزنامه نگاران، فعالان و مردم شناسان خارجی به عنوان مرکز فرهنگ آفریقایی شناخته شده است. با این حال اکثر ساکنان شهر خود را morenos ( سرخپوستان سیاه پوست) می نامند. لورا آ. لوئیس در شکلات و آرد ذرت تاریخ و فرهنگ معاصر سان نیکلاس را بررسی می کند و بر روش هایی که ساکنان محلی نژاد، سیاهی و بومی بودن را تجربه و درک می کنند، و همچنین بر فرهنگ فرهنگی تمرکز می کند. ارزش‌هایی که خارجی‌ها برای جامعه و ساکنان آن قائل هستند.

لوئیس با تکیه بر بیش از یک دهه کار میدانی، قوم‌نگاری بسیار دقیق و ظریفی از زندگی و داستان‌های مردم سن نیکولاس، از جمله ساکنان محلی که به این منطقه مهاجرت کرده‌اند، ارائه می‌کند. ایالات متحده. او دریافت که سن نیکولادنسس، نگرش پیچیده ای نسبت به سیاهی – به عنوان راهی برای شناسایی خود و به عنوان یک مقوله نژادی و فرهنگی دارد. آنها نه خود را بخشی از دیاسپورای آفریقایی می دانند و نه میراث خود را انکار می کنند. در عوض، آنها ترکیبی بودن خود را تصدیق می‌کنند و تصمیم می‌گیرند عمیق‌ترین هویت خود را با جامعه خود شناسایی کنند.

Located on Mexico's Pacific coast in a historically black part of the Costa Chica region, the town of San Nicolás has been identified as a center of Afromexican culture by Mexican cultural authorities, journalists, activists, and foreign anthropologists. The majority of the town's residents, however, call themselves morenos (black Indians). In Chocolate and Corn Flour, Laura A. Lewis explores the history and contemporary culture of San Nicolás, focusing on the ways that local inhabitants experience and understand race, blackness, and indigeneity, as well as on the cultural values that outsiders place on the community and its residents.

Drawing on more than a decade of fieldwork, Lewis offers a richly detailed and subtle ethnography of the lives and stories of the people of San Nicolás, including community residents who have migrated to the United States. San Nicoladenses, she finds, have complex attitudes toward blackness—as a way of identifying themselves and as a racial and cultural category. They neither consider themselves part of an African diaspora nor deny their heritage. Rather, they acknowledge their hybridity and choose to identify most deeply with their community.