Children’s Dreams in Clinical Practice

روزی روزگاری رویای پروانه ای را دیدم که مانند گلبرگ در هوا شناور است و خوشحالم که هر کاری که می خواهم انجام می دهم و دیگر از خودم بی خبرم! اما خیلی زود از خواب بیدار شدم و بعد، دیوانه وار خودم را در چنگ انداختم، چوانگ تزو شدم! من تعجب می کنم: آیا چوانگ تزو رویای خود را پروانه می دید یا پروانه در خواب خود چوانگ تزو بود؟ -رویاهای چوانگ تزو منبع بی پایانی از رمز و راز و جذابیت هستند. کسانی که به یاد می آوریم شخصیت ها، شرایط و موقعیت های مختلفی را که اغلب غیرقابل قبول یا حتی عجیب و غریب در دنیای روزمره ما هستند به آگاهی ما می رسانند. گاهی اوقات رویاها یک مکان معمولی و پیش پا افتاده هستند و منعکس کننده خاطرات رویدادهای اخیر با اهمیت آشکار هستند. شاید به دلیل عدم توانایی ما برای درک کامل منشاء رویاها یا تفسیر دقیق هفتم مقدمه آنها باشد که به این معنی است که رویاها موضوع چنین علاقه و حدس و گمان هایی هستند. یا شاید، همانطور که چوانگ تزو فیلسوف چینی پیشنهاد کرد، آنها به ما این آزادی را می دهند که افکار، معاشرت یا روح خود را به گونه ای گسترش دهیم که هیچ تجربه دیگری، چه بیداری و چه غیر از آن، نمی تواند. علاقه بالینی به محتوای رویا در درجه اول به دیدگاه روانکاوی محدود شده است. این علاقه بالینی مدرن به رویاها نتیجه مستقیم سهم برجسته فروید در مورد اهمیت رویاها در تفکر ناخودآگاه و در عمل روانکاوی است. از لحاظ نظری، تفسیر روانکاوانه محتوای رویا به عنوان یک کارکرد محتوای سرکوبگرانه-تدافعی برای سال‌ها بر عملکرد و کاربرد بالینی تسلط داشت و همچنان یک مکتب فکری تأثیرگذار است.

Once upon a time I dreamed myself a butterfly, floating like petals in the air, happy to be doing as I pleased, no longer aware of myself! But soon enough I awoke and then, frantically clutching myself, Chuang Tzu I was! I wonder: Was Chuang Tzu dreaming himself the butterfly, or was the butterfly dreaming itself Chuang Tzu? -Chuang Tzu Dreams are an endless source of mystery and fascination. Those we remember bring to our conscious awareness a variety of characters, circumstances, and situations often implausible or even bizarre in our everyday world. Sometimes dreams are more mundane and common­ place, reflecting memories of recent events of obvious importance. It is perhaps because of our lack of ability to under­ stand fully the origin of dreams or interpret their exact VII viii Preface meaning that dreams are the subject of such interest and speculation. Or perhaps, as the Chinese philosopher Chuang Tzu suggested, they allow us the freedom to ex­ pand our thoughts, associations, or spirit in a way that no other experience, waking or otherwise, can. Clinical interest in dream content has primarily been limited to the psychoanalytical perspective. This modern clinical interest in dreams is the direct result of Freud's landmark contribution concerning the importance of dreams in unconscious thought and in the practice of psychoanalysis. Theoretically, psychoanalytical interpre­ tation of dream content as a repressive-defensive content function dominated clinical practice and application for many years and remains an influential school of thought.