دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Paul J.J.M. Bakker, Emmanuel Faye, Christophe Grellard سری: Textes et Etudes du Moyen Âge, 20 ISBN (شابک) : 9782503511788, 9782503539140 ناشر: Brepols سال نشر: 2002 تعداد صفحات: 816 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 32 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Chemins de la pensée médiévale: Etudes offertes à Zénon Kaluza به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسیرهای اندیشه قرون وسطی: مطالعات ارائه شده به زنون کالوزا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
زنون کالوزا، مورخ فلسفه و الهیات قرون وسطی اواخر، متخصص قرن چهاردهم و پانزدهم، تأثیر عمیقی بر مطالعات قرون وسطی در دهههای اخیر داشته است. آثار او به چندین موضوع عمده از تاریخ اعتقادی قرون وسطی می پردازد، به ویژه «افلاطونی» پاریس و پراگ، روش ها و زبان های فلسفه و الهیات، زمینه های نهادی دانش و در نهایت، مسئله رابطه بین کلیسا. و ایالت برای ادای احترام به مرد و کارش، همکاران و دوستانش این مجموعه مقالات را به او پیشنهاد کردند. این مطالعات که تحت عنوان مسیرهای اندیشه قرون وسطایی گردآوری شده اند، جنبه های مختلف تاریخ فلسفه و الهیات و همچنین از منظری وسیع تر، تاریخ فکری و اجتماعی قرون وسطی را بررسی می کنند. این جلد با گستردگی جهت گیری موضوعی خود، ارائه ای عالی از وضعیت فعلی پژوهش در مورد اندیشه قرون وسطی ارائه می دهد.
Historien de la philosophie et de la théologie du Moyen Âge tardif, spécialiste des xive et xve siècles, Zénon Kaluza a profondément marqué les études médiévales des dernières décennies. Ses travaux portent sur plusieurs grands thèmes de l’histoire doctrinale du Moyen Âge, notamment le «platonisme» parisien et pragois, les méthodes et les langages de la philosophie et de la théologie, les contextes institutionnels du savoir et, enfin, la question du rapport entre l’Église et l’État. Pour rendre hommage à l’homme et à son œuvre, ses collègues et amis lui offrent ce recueil d’articles. Réunies sous le titre de Chemins de la pensée médiévale, ces études explorent différents aspects de l’histoire de la philosophie et de la théologie ainsi que, dans une perspective plus large, de l’histoire intellectuelle et sociale du Moyen Âge. Par l’ampleur de son orientation thématique, le présent volume offre une excellente présentation de l’état actuel de la recherche sur la pensée médiévale.
Front matter (“Table des matières”, “Avant-propos”, “Préface”, “Bibliographie de Zénon Kaluza de 1963 à 2001”), p. i Free Access Linguaggio mentale e sincategoremi nel secolo xiv, p. 3 Alfonso Maierù https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2061 «Aliquid, aliqua, aliqualiter». Signifiable complexement et théorie des tropes au xive siècle, p. 27 Alain de Libera https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2062 John Versor’s Albertism in his Commentaries on Porphyry and the Categories, p. 47 Egbert P. Bos https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2063 Godefroid de Fontaines et la théorie de la succession dans l’intensification des formes, p. 79 Jean Celeyrette, Jean-Luc Solère https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2064 Richard Kilvington on Local Motion, p. 113 Elżbieta Jung-Palczewska https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2065 «Or i est, or n’i est une». Nicolas d’Autrécourt et le «ludus baterellorum» ou de la génération et de la corruption, p. 135 Stefano Caroti https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2066 Metaphysica Collecta. Un cours de métaphysique fabriste pris en note par Beatus Rhenanus. Présentation et édition partielle, p. 169 Emmanuel Faye, James Hirstein https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2067 Felicità terrena e beatitudine ultraterrena. Boezio di Dacia e l’articolo 157 censurato da Tempier, p. 193 Luca Bianchi https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2068 Amour de soi, amour du prochain. Nicolas d’Autrécourt, Jean Buridan et l’idée d’une morale laïque. (autour de l’article condamné n° 66), p. 215 Christophe Grellard https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2069 Francesco di Meyronnes e lo pseudo-Dionigi. I Flores Dionysii sul primo capitolo del De mystica theologia, p. 255 Guido Alliney https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2070 Erigène entre l’Ancienne et la Nouvelle Rome. Le «Filioque», p. 289 Edouard Jeauneau https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2071 «Ab eodem in idem». Verständnis und hermeneutische Funktion der Kreislaufformel bei Albertus Magnus, p. 323 Henryk Anzulewicz https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2072 «Non aliter novit facienda quam facta». Gerard Odonis’s Questions on Divine Foreknowledge, p. 351 Chris Schabel https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2073 Les futurs contingents entre Oxford et Cologne. (Fribourg, Cordeliers, codex 51), p. 379 Jean-François Genest, Ruedi Imbach, François-Xavier Putallaz https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2074 Les Septuaginta duae quaestiones de sacramento eucharistiae de Guillaume Woodford O.F.M. Présentation de l’ouvrage et édition de la question 51, p. 439 Paul J.J.M. Bakker https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2075 Stanislas de Skalbimierz, un court traité contre les hussites sur la vision spirituelle. Introduction et texte, p. 493 Zofia Włodek https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2076 Academic Theology in the Fifteenth Century. The Sentences Commentary of Heymericus de Campo, p. 513 Maarten J.F.M. Hoenen https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2077 Persecution and the Art of Writing. The Parisian Statute of April 1, 1272, and Its Philosophical Consequences, p. 563 Olaf Pluta https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2078 Summons to Avignon: Autrecourt’s Codefendants, p. 587 William J. Courtenay https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2079 La faculté de théologie d’Avignon au xve siècle, p. 599 Jacques Verger https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2080 La povertà e la spada. A proposito dell’interpretazione di Luca 22, 35–38 nella polemica francescana contro Giovanni xxii, p. 617 Roberto Lambertini https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2081 «De communité appellee cité». Les lectures de Gilles de Rome et de Nicole Oresme de la Politique, 1, 2 d’Aristote, p. 653 Serge Lusignan https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2082 Nicole Oresme dans la lumière de l’urbanité, p. 675 Max Lejbowicz https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2083 Interpreting Abelard and Heloise in the Fourteenth and Early Fifteenth Centuries. The Criticisms of Christine de Pizan and Jean Gerson, p. 709 Constant J. Mews https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2084 La scolastique et ses entours vus par quelques auteurs français du xixe siècle, p. 727 Jean Jolivet https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.3.2085 Back matter (“Index des manuscrits”, “Index des noms”), p. 755