دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: زمين شناسي ویرایش: نویسندگان: Elizabeth Grosz سری: Wellek Library Lectures ISBN (شابک) : 0231145187, 9780231145183 ناشر: Columbia University Press سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 125 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Chaos, Territory, Art: Deleuze and the Framing of the Earth به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هرج و مرج، قلمرو، هنر: دلوز و چارچوب زمین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
الیزابت گروس به جای تلقی هنر به عنوان یک آفرینش منحصر به فرد که برای قدردانی نیاز به عقل و ذوق و سلیقه دارد، استدلال می کند که هنر - به ویژه معماری، موسیقی و نقاشی - از نیروهای مخرب انتخاب جنسی زاده می شود. او هنر را بهعنوان شکلی از بیان اروتیک که غنای حسی را با میل اولیه پیوند میدهد، میبیند، و در انجام این کار، درمییابد که معنای هنر از شدتها و احساساتی که القا میکند ناشی میشود، نه فقط قصد و زیباییشناختی آن. گروس با در نظر گرفتن فرهیخته ترین دستاوردهای انسانی خود به عنوان نتیجه نیروهای بیش از حد و غیرکارکردی جاذبه و اغوای جنسی، ما را تشویق می کند که هنر را به عنوان نوعی تقویت بدنی یا حالتی از احساس ببینیم که بدن های زنده را قادر می سازد جهان را تجربه و دگرگون کنند. هنر را می توان راهی برای اجسام برای تقویت خود و ظرفیت خود برای ادراک و محبت درک کرد - راهی برای رشد و تکامل از طریق احساس. از طریق این چارچوب، که نظریههای چارلز داروین، هانری برگسون، ژیل دلوز، فلیکس گواتاری و یاکوب فون اوکسکول را به هم میپیوندد، میتوانیم تبار حیوانی عمیق هنر را درک کنیم. گروس استدلال میکند که هنر به چیزهای قابل پیشبینی و شناخته شده وابسته نیست، بلکه به آیندههای جدیدی که در زمان حال موجود نیست، گره خورده است. وابستگیهای حیوانی آن تضمین میکند که هنر به شدت سیاسی است و وظیفه خلق جهانهای جدید و اشکال جدید زندگی را دارد. به عقیده گروس، هنر راهی است که در آن زندگی با مادیت یا طبیعت آزمایش می کند تا تغییر ایجاد کند.
Instead of treating art as a unique creation that requires reason and refined taste to appreciate, Elizabeth Grosz argues that art-especially architecture, music, and painting-is born from the disruptive forces of sexual selection. She approaches art as a form of erotic expression connecting sensory richness with primal desire, and in doing so, finds that the meaning of art comes from the intensities and sensations it inspires, not just its intention and aesthetic. By regarding our most cultured human accomplishments as the result of the excessive, nonfunctional forces of sexual attraction and seduction, Grosz encourages us to see art as a kind of bodily enhancement or mode of sensation enabling living bodies to experience and transform the universe. Art can be understood as a way for bodies to augment themselves and their capacity for perception and affection-a way to grow and evolve through sensation. Through this framework, which knits together the theories of Charles Darwin, Henri Bergson, Gilles Deleuze, Félix Guattari, and Jakob von Uexküll, we are able to grasp art's deep animal lineage. Grosz argues that art is not tied to the predictable and known but to new futures not contained in the present. Its animal affiliations ensure that art is intensely political and charged with the creation of new worlds and new forms of living. According to Grosz, art is the way in which life experiments with materiality, or nature, in order to bring about change.
Cover
Half title
Title
Copyright
Dedication
Contents
Acknowledgments
1. Chaos. Cosmos, Territory, Architecture
2. Vibration. Animal, Sex, Music
3. Sensation. The Earth, a People, Art
Bibliography
Index
Series List.