دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 2
نویسندگان: Tirupattur Ramaseshayyer Venkatachala Murti
سری:
ISBN (شابک) : 0042941083, 9780042941080
ناشر: George Allen & Unwin
سال نشر: 1980
تعداد صفحات: 380
زبان: English
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Central Philosophy of Buddhism; A Study of the Madhyamika System به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه مرکزی بودیسم ؛ مطالعه سیستم Madhyamika نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در اصل در سال 1955 منتشر شد. از نظر نویسنده، فلسفه مادهیامیکا، فلسفه ای است که انقلابی در بودیسم و از طریق آن در کل طیف فلسفه هند ایجاد کرد. این جلد مطالعه ای است درباره فلسفه مادیامیکا در تمام جنبه های مهم آن و به سه بخش تقسیم می شود: تاریخی: این کتاب منشأ و توسعه فلسفه مادیامیکا را نشان می دهد. بخش دوم بر تبیین کامل و انتقادی فلسفه مادیامیکا، ساختار دیالکتیک آن، برداشت آن از امر مطلق و اخلاق و مذهب آن متمرکز است. بخش آخر کتاب مادیامیکا را با برخی از نظامهای دیالکتیکی معروف غرب (کانت، هگل و برادلی) مقایسه میکند و به مطالعه کوتاهی در مورد مطلقگراییهای مختلف (مادیامیکا، ویجناوادا و ودانتا) میپردازد.
Originally published in 1955. The Madhyamika philosophy is, in the author’s view, the philosophy which created a revolution in Buddhism and through that in the whole range of Indian philosophy. This volume is a study of the Madhyamika philosophy in all its important aspects and is divided into three parts: Historical: this traces the origin and development of the Madhyamika philosophy. The second part concentrates on a full and critical exposition of the Madhyamika philosophy, the structure of its dialectic, its conception of the Absolute and its ethics and religion. The last part of the book compares the Madhyamika with some of the well-known dialectical systems of the West (Kant, Hegel and Bradley) and undertakes a short study of the different absolutisms (Madhyamika, Vijnanavada and the Vedanta).