Causing, Perceiving And Believing: An Examination of the Philosophy of C. J. Ducasse

اگرچه مدهای متوالی صحنه فلسفی آمریکا را در برگرفت، سی. جی. دوکاس در طول دوران کاری طولانی خود یک تمرین کننده مؤثر فلسفه تحلیلی در سنت کلاسیک بود. همانطور که او در سال 1924 توضیح داد: «فقط با حقایقی در مورد سؤالاتی مانند معنای اصطلاح «حقیقت» یا «واقعی» یا «خوب» و مواردی از این قبیل... که به فلسفه مربوط می شود. «این گونه حقایق را باید به صورت استقرایی با مقایسه و تجزیه و تحلیل موارد مشخص از u/le مناسب کشف کرد. . . بنابراین، مسائل مبرم فلسفه به نظر من در درجه اول مشکلات تعریف هستند، و علاوه بر این، مشکلات چارچوب بندی تعاریف هستند که باید به صورت رسمی باشند، به این مجازات که توسط یک یا آن مکتب فلسفی قابل فهم یا قابل قبول نیستند. از آنجایی که عناصر صوری اندیشه و tp. فقط چشم در همه مدارس مشترک است. البته این تعاریف نباید خودسرانه باشد. رابطه آنها با حقایق کاربرد زبانی معنی دار مسلماً همان چیزی است که بین هر فرضیه علمی و حقایقی وجود دارد که سعی در تفسیر آنها دارد.

Although a succession of fashions swept the American philosophical scene, C. J. Ducasse was throughout his long career an effective practitioner of analytic philosophy in the classic tradition. As he explained in 1924 "[i]t is only with truths about such questions as the meaning of the term 'true', or 'real', or 'good', and the like . . . that philosophy is concerned. " Such truths are to be discovered inductively by comparing and analyzing concrete cases of the admittedly proper u/le . . . The pressing problems of philosophy are thus in my view primarily problems of def'mition, and moreover, problems of framing def'mitions which must be in formal terms, under penalty of not being otherwise understandable by or acceptable to one or another philosophical school, since the formal elements of thought and tp. ey only are common to all schools. These def'mitions, of course are not to be arbitrary; their relation to the facts of admittedly meaningful linguistic usage is the same as exists between any scientific hypothesis and the facts which it attempts to 1 construe.