ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Causation with a Human Face: Normative Theory and Descriptive Psychology (Oxford Studies in Philosophy of Science)

دانلود کتاب علیت با چهره انسانی: نظریه هنجاری و روانشناسی توصیفی (مطالعات آکسفورد در فلسفه علم)

Causation with a Human Face: Normative Theory and Descriptive Psychology (Oxford Studies in Philosophy of Science)

مشخصات کتاب

Causation with a Human Face: Normative Theory and Descriptive Psychology (Oxford Studies in Philosophy of Science)

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780197585412, 0197585418 
ناشر: OUP USA 
سال نشر: 2022 
تعداد صفحات: 432 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 36,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب Causation with a Human Face: Normative Theory and Descriptive Psychology (Oxford Studies in Philosophy of Science) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب علیت با چهره انسانی: نظریه هنجاری و روانشناسی توصیفی (مطالعات آکسفورد در فلسفه علم) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب علیت با چهره انسانی: نظریه هنجاری و روانشناسی توصیفی (مطالعات آکسفورد در فلسفه علم)

چند دهه گذشته شاهد انفجاری از تحقیقات در مورد استدلال علی در فلسفه، علوم کامپیوتر، و آمار و همچنین کارهای توصیفی در روانشناسی بوده است. در علت با چهره انسان، جیمز وودوارد این خطوط تحقیقاتی را ادغام می‌کند و برای درک اینکه چگونه هر یک می‌تواند به دیگری اطلاع دهد استدلال می‌کند: ایده‌های هنجاری می‌توانند آزمایش‌های جالبی را پیشنهاد کنند، در حالی که نتایج توصیفی می‌توانند مفاهیم هنجاری مهمی را پیشنهاد کنند. چارچوب کلی وودوارد مبتنی بر درمان مداخله جویانه علیت است که او در ایجاد اتفاقات ایجاد کرد. ایده های هنجاری مورد بحث شامل پیشنهادهایی در مورد نقش روابط ثابت یا ثابت در استدلال علّی موفق و مفهوم تناسب است. او استدلال می‌کند که این ایده‌های هنجاری در قضاوت‌های علّی که مردم در واقع به عنوان یک موضوع توصیفی انجام می‌دهند، منعکس می‌شوند.

وودوارد همچنین از رویه رایج فلسفی بحث می‌کند - به ویژه در گزارش‌های فلسفی از علیت - توسل به "شهود" یا "قضاوت در مورد موارد" در حمایت از تزهای فلسفی برجسته است. او به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه، با درک درست، چنین جذابیت هایی اصولاً با توسل به نتایج تحقیقات تجربی تفاوتی ندارند، و نشان می دهد که چگونه ممکن است به عنوان منبع اطلاعات مفیدی در مورد شناخت علی عمل کنند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The past few decades have seen an explosion of research on causal reasoning in philosophy, computer science, and statistics, as well as descriptive work in psychology. In Causation with a Human Face, James Woodward integrates these lines of research and argues for an understanding of how each can inform the other: normative ideas can suggest interesting experiments, while descriptive results can suggest important normative concepts. Woodward's overall framework builds on the interventionist treatment of causation that he developed in Making Things Happen. Normative ideas discussed include proposals about the role of invariant or stable relationships in successful causal reasoning and the notion of proportionality. He argues that these normative ideas are reflected in the causal judgments that people actually make as a descriptive matter.

Woodward also discusses the common philosophical practice-particularly salient in philosophical accounts of causation―of appealing to "intuitions" or "judgments about cases" in support of philosophical theses. He explores how, properly understood, such appeals are not different in principle from appeals to results from empirical research, and demonstrates how they may serve as a useful source of information about causal cognition.





نظرات کاربران