Catholicism Engaging Other Faiths: Vatican II and its Impact

این کتاب ارزیابی می‌کند که چگونه واتیکان دوم کلیسای کاتولیک را برای رویارویی، گفتگو و تعامل با سایر ادیان جهان باز کرد. این کتاب که با مشارکت رئیس شورای پاپی برای گفتگوی بین ادیان، کاردینال ژان لوئیس تاوران آغاز می شود، در مرحله بعدی تأثیر، ارتباط، و وعده بیانیه Nostra Aetate را بررسی می کند و سپس به بررسی چگونگی واتیکان دوم می پردازد. به طور کلی گفت‌وگوی بین ادیان و مطالعه فکری و تطبیقی ​​ادیان جهان در دهه‌های پس از آشتی، و نیز سهم متفکران خاص گذشته و حال در شکل‌گیری روش‌های دینی و تطبیقی ​​کنونی را تحت تأثیر قرار داده است. علاوه بر این، فصول، گفتگوی بین ادیان را در مقابل انسان شناسی الهیاتی در اسناد محرمانه در نظر می گیرند. گشودگی نسبت به اعمال معنوی سایر سنت های دینی به عنوان راهی برای تشویق برخورد مثبت بین مذهبی. نقش غیر روحانیان و جنبش های جدید کلیسایی در گفتگوی بین ادیان. و توسعه گفتگوی بین ادیان صومعه. در نهایت، شامل طیف وسیعی از دیدگاه‌ها درباره ثمرات و آینده گشایش دوم واتیکان به سوی ادیان خاصی مانند یهودیت، اسلام، هندوئیسم و ​​بودیسم است.

This book assesses how Vatican II opened up the Catholic Church to encounter, dialogue, and engagement with other world religions. Opening with a contribution from the President of the Pontifical Council for Interreligious Dialogue, Cardinal Jean-Louis Tauran, it next explores the impact, relevance, and promise of the Declaration Nostra Aetate before turning to consider how Vatican II in general has influenced interfaith dialogue and the intellectual and comparative study of world religions in the postconciliar decades, as well as the contribution of particular past and present thinkers to the formation of current interreligious and comparative theological methods. Additionally, chapters consider interreligious dialogue vis-à-vis theological anthropology in conciliar documents; openness to the spiritual practices of other faith traditions as a way of encouraging positive interreligious encounter; the role of lay and new ecclesial movements in interreligious dialogue; and the development of Monastic Interreligious Dialogue. Finally, it includes a range of perspectives on the fruits and future of Vatican’s II’s opening to particular faiths such as Judaism, Islam, Hinduism, and Buddhism.