Catholic Schools: Private and Social Effects

در کتاب «وقتی کار ناپدید می‌شود»، ویلیام جولیوس ویلسون (1996) جامعه‌شناس هاروارد اشاره می‌کند که آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار در شیکاگو که در مدارس کاتولیک تحصیل می‌کردند، نسبت به آمریکایی‌های آفریقایی‌تباری که در مدارس دولتی تحصیل می‌کردند، بیشتر مورد توجه کارفرمایان قرار می‌گیرند. چنین یافته‌هایی بر این عقیده که مدارس کاتولیک در تقویت تحرک برای کودکان خانواده‌های کم برخوردار موفق هستند، به طور گسترده، اما نه جهانی، تأیید می‌کند. آیا می توان موفقیت آن را گسترده تر کرد؟ رابرت فوگل، اقتصاددان برنده جایزه نوبل (2000) با تکیه بر تحقیقات ویلسون و دیگران پیشنهاد می کند که مدارس کاتولیک ممکن است نقش بزرگتری در ترویج جامعه برابری طلب داشته باشند، اگر کمک هزینه هایی در اختیار دانش آموزان فقیر قرار گیرد که می توانند در مدرسه محلی استفاده شوند. بخش اقتصاددانان برنده جایزه نوبل، میلتون فریدمن (1962) و گری بکر (1989) نیز موارد قوی برای کوپن های آموزشی و رقابت بیشتر در آموزش ابتدایی و متوسطه در ایالات متحده ایجاد می کنند. از منظری متفاوت، اسقف اعظم شیکاگو فرانسیس کاردینال جورج استدلال می کند که "آموزش کاتولیک مبتنی بر ایمان، که ارزش ها و نظم را ارائه می دهد، که عیسی محور است، می تواند جهان را متحول کند" (Archdiocese of Chicago) ، 2000b). علیرغم چنین نظراتی، در مورد تأثیرات اندازه گیری شده مدرسه کاتولیک بر پیشرفت تحصیلی، پیشرفت تحصیلی و سایر نتایج ملموس اختلاف نظر وجود دارد.

In When Work Disappears, Harvard sociologist William Julius Wilson (1996) notes that African Americans in Chicago who attended Catholic schools are viewed more favorably by employers than African Americans who attended public schools. Such findings corroborate a widely though not univer­ sally-held view that Catholic schools succeed in boosting mobility for children of less-privileged families. Can its success bebroadened? Nobel-prize winning economist Robert Fogel (2000) drawing upon the research by Wilson and oth­ ers suggests that Catholic schools might play a larger role in promoting an egalitarian society, if grants were made available to poor students that could be used in the parochial school sector. Nobel-prize winning economists Milton Friedman (1962) and Gary Becker (1989) also make strong cases for education vouchers and for more competition in primary and secondary education in the United States. From a different perspective, Archbishop of Chicago Francis Cardinal George argues that Catholic "education that is faith-based, that pro­ vides values and discipline, that is Jesus-centered, has the potential to trans­ form the world" (Archdiocese of Chicago, 2000b). Despite such opinions, there is controversy concerning the measured effects of Catholic schooling on educational attainment, academic achieve­ ment, and other tangible outcomes.