ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Catalyst for Controversy: Paul Carus of Open Court

دانلود کتاب کاتالیزور جنجال: پل کاروس از دادگاه باز

Catalyst for Controversy: Paul Carus of Open Court

مشخصات کتاب

Catalyst for Controversy: Paul Carus of Open Court

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0809329042, 9780809317974 
ناشر:  
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 217 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 10 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 64,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Catalyst for Controversy: Paul Carus of Open Court به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کاتالیزور جنجال: پل کاروس از دادگاه باز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب کاتالیزور جنجال: پل کاروس از دادگاه باز

"من یک آتئیست معمولی نیستم، من یک آتئیست هستم که خدا را دوست دارد." - پل کاروس، "خدای علم"، 1904 در تابستان 1880، در حالی که در آکادمی نظامی سپاه سلطنتی کادت های ساکسونی در سال 1904 تدریس می کرد. درسدن، پل کاروس جزوه ای مختصر منتشر کرد که در آن حقیقت تحت اللفظی کتاب مقدس انکار شد و کتاب مقدس را به عنوان یک اثر ادبی بزرگ و قابل مقایسه با ادیسه توصیف کرد. این سند غیرقابل توجه اولین گام کاروس در یک سفر فکری گسترده بود که در آن او فلسفه، علم، دین، ریاضیات، تاریخ، موسیقی، ادبیات، و مسائل اجتماعی و سیاسی را طی کرد. کاروس بعداً گزارش داد که سپاه سلطنتی نظرات منتشر شده او را "با روح مسیحیت، که طبق آن آموزش و آموزش سپاه کادت ها باید انجام شود، هماهنگ نیست." و به این ترتیب، سپاه به معلم جوان این انتخاب را پیشنهاد داد که "با متواضعانه ترین حالت برای اینکه جرأت کردم نظر خود را داشته باشم و آن را بیان کنم، شاید حتی قول بدهم که هیچ چیز دیگری در مورد مسائل مذهبی منتشر نکنم، یا از پست خود صرف نظر کنم، بخشش بخواهد. دومی را انتخاب کردم... بنابراین چاره‌ای جز مهاجرت و با اعتماد به قدرت‌هایم برای خودم خانه جدیدی نداشتم.» استعفای او در یکشنبه عید پاک 1881 مؤثر واقع شد. کاروس به راین سفر کرد، مدت کوتاهی در بلژیک زندگی کرد و در یک کالج نظامی در انگلستان تدریس کرد تا انگلیسی را آنقدر خوب یاد بگیرد که «در ایالات متحده پیشرفت کند». در اواخر 1884 یا اوایل 1885 او در راه خود به دنیای جدید بود. رونق در ایالات متحده دشوارتر از انگلستان بود، اما قبل از پایان سال 1885 او اولین اثر فلسفی خود را به زبان انگلیسی، Monism و Meliorism منتشر کرد. این کتاب به طور گسترده خوانده نشد، اما به دست ادوارد سی. هگلر، یک پردازشگر روی لاسال، ایلینوی که پدرشوهرش و همچنین حامی ایدئولوژیک و مالی او شد، رسید. کاروس که در لاسال تأسیس شد، کاری را آغاز کرد که او را در میان فیلسوفان برجسته آمریکایی زمان خود قرار داد و شرکت انتشارات اوپن کورت را به ناشر برجسته کتاب های فلسفی، علمی و مذهبی تبدیل کرد. او The Open Court و The Monist را ویرایش کرد و بهترین دیدگاه را از تفکر و مذهب شرقی که در آن زمان در غرب موجود بود ارائه کرد و تلاش ناموفق برای ایجاد دومین پارلمان جهانی ادیان داشت. او با ارنست ماخ فیزیکدان فیلسوف دوست شد. به مدت یازده سال او D.T. Suzuki را به کار گرفت که بعدها معلم بزرگ ذن بودایی شد. او بیش از هر نشریه دیگری از چارلز اس. پیرس، که اکنون به عنوان یکی از فیلسوفان بزرگ جهان شناخته می شود، در The Monist مقالاتی منتشر کرد. زندگی نامه نویس هارولد هندرسون مطالعه خود را در مورد این مرد برجسته به پایان می رساند: "هرگاه کسی آنقدر با ایده ای اخراج می شود که نمی تواند صبر کند تا آن را بنویسد، روح پل کاروس همانطور که او می خواست در آنجا فعال می ماند. جهان."


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

"I am not a common atheist; I am an atheist who loves God."—Paul Carus, "The God of Science," 1904 In the summer of 1880, while teaching at the military academy of the Royal Corps of Cadets of Saxony in Dresden, Paul Carus published a brief pamphlet denying the literal truth of scripture and describing the Bible as a great literary work comparable to the Odyssey. This unremarkable document was Carus’s first step in a wide-ranging intellectual voyage in which he traversed philosophy, science, religion, mathematics, history, music, literature, and social and political issues. The Royal Corps, Carus later reported, found his published views "not in harmony with the Christian spirit, in accordance with which the training and education of the Corps of Cadets should be conducted." And so the corps offered the young teacher the choice of asking "most humbly for forgiveness for daring to have an opinion of my own and to express it, perhaps even promise to publish nothing more on religious matters, or to give up my post. I chose the latter. . . . There was thus no other choice for me but to emigrate and, trusting in my own powers, to establish for myself a new home." His resignation was effective on Easter Sunday, 1881. Carus toured the Rhine, lived briefly in Belgium, and taught in a military college in England to learn English well enough to "thrive in the United States." By late 1884 or early 1885 he was on his way to the New World. Thriving in the United States proved more difficult than it had in England, but before 1885 ended he had published his first philosophical work in English, Monism and Meliorism. The book was not widely read, but it did reach Edward C. Hegeler, a La Salle, Illinois, zinc processor who became his father-in-law as well as his ideological and financial backer. Established in La Salle, Carus began the work that would place him among the prominent American philosophers of his day and make the Open Court Publishing Company a leading publisher of philosophical, scientific, and religious books. He edited The Open Court and The Monist, offering the finest view of Oriental thought and religion then available in the West, and sought unsuccessfully to bring about a second World Parliament of Religions. He befriended physicist-philosopher Ernst Mach. For eleven years he employed D. T. Suzuki, who later became a great Zen Buddhist teacher. He published more articles by Charles S. Peirce, now viewed as one of the great world philosophers, in The Monist than appeared in any other publication. Biographer Harold Henderson concludes his study of this remarkable man: "Whenever anyone is so fired with an idea that he or she can’t wait to write it down, there the spirit of Paul Carus remains, as he would have wished, active in the world."



فهرست مطالب

Copyright Page......Page 5
Contents......Page 6
Illustrations......Page 7
Acknowledgments......Page 8
Introduction......Page 12
1. Paul Carus's Early Life......Page 15
2. The Philosophy of Monism and Meliorism......Page 23
3. Open Court's First Year......Page 32
4. The Religion of Science......Page 56
5. The World's Parliament of Religions......Page 75
Gallery......Page 92
6. Looking Toward the East......Page 100
7. Mach......Page 129
8. Peirce......Page 136
9. Carus's Later Philosophy......Page 153
10. The Great War......Page 164
Notes......Page 186
References......Page 196
Index......Page 210




نظرات کاربران