دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Caste and Buddhist Philosophy: Continuity of Some Buddhist Arguments against the Realist Interpretation of Social Denominations
دانلود کتاب کاست و فلسفه بودایی: تداوم برخی استدلال های بودایی در برابر تفسیر رئالیستی مذاهب اجتماعی
مشخصات کتاب
Caste and Buddhist Philosophy: Continuity of Some Buddhist Arguments against the Realist Interpretation of Social Denominations
ویرایش:
نویسندگان: Vincent Eltschinger
سری: Buddhist Tradition Series Volume 60
ISBN (شابک) : 9788120835597, 812083559X
ناشر: Motilal Banarsidass Publishers
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 256
[130]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 121 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 87,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Caste and Buddhist Philosophy: Continuity of Some Buddhist Arguments against the Realist Interpretation of Social Denominations به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کاست و فلسفه بودایی: تداوم برخی استدلال های بودایی در برابر تفسیر رئالیستی مذاهب اجتماعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب کاست و فلسفه بودایی: تداوم برخی استدلال های بودایی در برابر تفسیر رئالیستی مذاهب اجتماعی
از قرن ششم تا هشتم میلادی، فیلسوفان بودایی توجه قابل توجهی به موضوع طبقات کاست داشتند. آنها به دور از تلاش برای اصلاح محیط اجتماعی غیربودایی، تلاش کردند تا تلاشهای نظری برای «طبیعیسازی» موقعیتهای اجتماعی، به ویژه دکترین کوماریلا درباره درک جاتی را تضعیف کنند. بخشهای مهمی از نقد آنها به شدت مدیون استدلالهای پیشین و عمدتاً متعارفی است که به منظور خنثی کردن غرور برهمنها به کاست شکل گرفتهاند. اما بررسی دقیقتر، نوآوریهایی را نیز آشکار میکند که با تجدید معناشناسی بودایی در اطراف نظریه به اصطلاح آپوها ("حذف") ممکن شد. مطالعه الشینگر خلاصه استدلال های اولیه بودایی، شیوه های تخصیص آنها توسط فیلسوفان بعدی و همچنین تحولات جدید القاء شده توسط معرفت شناسان را ارائه می دهد. انکار شدید بودا و پیروانش ایده برهمنی کاست ها واقعیت طبیعی یک جزئیات شناخته شده در تاریخ طولانی مطالعه ساختارهای اجتماعی هند و پیشینه ایدئولوژیک آنها است. از متون متعارف اولیه تا ادبیات فلسفی متأخر، این انکار مرتباً تأیید می شود. نویسنده تجزیه و تحلیل مفصلی از استدلالها علیه طبیعیسازی برهمنی کاست ارائه میکند، آنگونه که دارماکیرتی (حدود 600 پس از میلاد) و جانشینان او تا پراجناکاراگوپتا (حدود 800 پس از میلاد) ارائه کردهاند، و در این فرآیند به تاریخی آنها توجه زیادی میکند. زمینهای که در نوشتههای آریادووا، واسوباندو، دارماپالا و کاندراکیرتی نشان داده شده است. بخش اول بررسی مطالب متعارف در پالی سوتاهای مربوطه و ادبیات بعدی آوادانا و جاتاکا را ارائه می دهد. بخش اصلی کتاب، مرحله نهایی تحول جدلی علیه «طبیعیسازی» کاست را بهمعنای «هر تلاشی برای گنجاندن کاست در میان چیزهایی که منحصراً از اندیشههای بشری و قراردادهای خودسرانه وابسته یا ناشی نمیشود» ارائه میکند. کاست را موافق طبیعت بدانیم نه صرفاً با عادات اجتماعی و زبانی مردم. این بخش بر استدلال های دارماکیرتی تمرکز دارد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
From the sixth to the eighth century CE, the Buddhist philosophers paid considerable attention to the issue of the caste-classes. Far from seeking to reform the non-Buddhist social environment, they endeavoured to undermine theoretical attempts at "naturalizing" the social statuses, especially Kumarila's doctrine of the perceptibility of jati. Significant parts of their critique is strongly indebted to earlier, mainly canonical arguments shaped in order to neutralize the Brahmins' pride in caste. But closer scrutiny also reveals the innovations that were made possible by the renewal of Buddhist semantics around the so-called apoha ("exclusion") theory. Eltschinger's study presents the gist of the early Buddhist arguments, the modalities of their appropriation by later philosophers as well as the new developments induced by the epistemologists. The rigorous denial by the Buddha and his followers of the Brahmanic idea of castes as a natural fact is a well-known detail in the long history of the study of Indiaês social structures and their ideological background. From early canonical texts to later philosophical literature, this denial is regularly attested. The author offers a detailed analysis of the arguments against the Brahmanic ñnaturalization of caste, ”as propounded by Dharmakirti (ca. 600 CE) and his successors up to Prajnakaragupta (ca. 800 CE), and in the process pays close attention to their historical context as exemplified by the writings of Aryadeva, Vasubandhu, Dharmapala, and Candrakirti. The first section provides a survey of the canonical material in relevant Pali Suttas and subsequent Avadana and Jataka literature. The main part of the book presents the final stage in the evolution of polemics against the –naturalization” of caste in the sense of –any attempt to include caste among the things that do not depend or proceed exclusively from human thought and arbitrary conventions, i.e., to consider caste as agreeing with nature and not merely with peopleês social and linguistic habits”. This section focuses on the arguments of Dharmakirti.
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
دانلود کتاب Electro-Optics and Dielectrics of Macromolecules and Colloids
دانلود کتاب Mastering PowerShell Scripting, 5th Edition (Early Access)
دانلود کتاب Medicinal Inorganic Chemistry: Metal-Based Drugs and Metal Complexes for Therapeutic Applications
