دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Adele Reinhartz
سری:
ISBN (شابک) : 1978701179, 9781978701175
ناشر: Fortress Academic
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 248
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Cast Out of the Covenant: Jews and Anti-Judaism in the Gospel of John به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بیرون رانده شدن از عهد: یهودیان و ضدیهودیت در انجیل یوحنا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
انجیل یوحنا خوانندگان، شنوندگان و مفسران خود را با یک مشکل جدی مواجه میکند: چگونه میتوانیم معنویت متعالی انجیل و دانش عمیق یهودیت را با تصویر یهودیان بهعنوان فرزندان شیطان (یوحنا 8:44) که آزار و اذیت میکردند، آشتی دهیم. مسیح و پیروانش؟ یکی از راه حل های گسترده برای این مشکل، به اصطلاح "فرضیه اخراج" است. بر اساس این دیدگاه، انجیل چهارم خطاب به یک گروه یهودی از ایمانداران به مسیح بود که به دلیل ایمانشان از کنیسه اخراج شده بودند. عناصر ضد یهودی نارضایتی طبیعی خود را از نحوه برخورد با آنها ابراز می کنند. از سوی دیگر، عناصر یهودی انجیل، یهودی بودن این گروه را منعکس می کند و همچنین نیروی نظرات ضدیهودی انجیل را ملایم می کند. آدل راینهارتز در این کتاب، در بیرون رانده شدن از عهد، نقد مفصلی از فرضیه اخراج را در زمینههای ادبی و تاریخی ارائه میکند. او استدلال میکند که عناصر یهودی انجیل، به دور از کاهش ضدیهود بودن انجیل، در واقع به آن کمک میکنند. راینهارتز با تمرکز بر زبان و مقاصد متقاعدکننده انجیل نشان می دهد که ضد یهودی بودن انجیل نه تنها در اظهارات خصمانه انجیل در مورد یهودیان، بلکه در تصاحب تورات، معبد و عهد که در یهودیان قرن اول بسیار مهم بود، مشهود است. هویت. انجیل از طریق استفاده ماهرانه خود از بلاغت سعی می کند مخاطبان خود را متقاعد کند که لطف خدا از یهودیان به غیریهودیان رویگردان شده است. که شکاف عمیقی بین کنیسه و کسانی که مسیح را به عنوان مسیحا اعتراف می کنند وجود دارد. و اینکه، از نظر انجیل، این شکاف در زمان حیات خود عیسی آغاز شد. راینهارتز استدلال می کند که انجیل چهارم همزمان با انکار یهودیان، یهودیت را نیز تصاحب می کند. با انجام این کار، «جدا کردن راهها» بین کسانی که معتقدند عیسی مسیح، پسر خدا است، و کسانی که چنین نمیکنند، یعنی یهودیان، ترویج میکند. او پیشنهاد میکند که این برنامه بلاغی ممکن است برای ترویج اطلاعرسانی یا حتی یک مأموریت سازمانیافته به غیریهودیان، پیرو ردپای پولس و معاصران اواسط قرن اول، مورد استفاده قرار گرفته باشد.
The Gospel of John presents its readers, listeners, and interpreters with a serious problem: how can we reconcile the Gospel's exalted spirituality and deep knowledge of Judaism with its portrayal of the Jews as the children of the devil (John 8:44) who persecuted Christ and his followers? One widespread solution to this problem is the so-called "expulsion hypothesis." According to this view, the Fourth Gospel was addressed to a Jewish group of believers in Christ that had been expelled from the synagogue due to their faith. The anti-Jewish elements express their natural resentment of how they had been treated; the Jewish elements of the Gospel, on the other hand, reflect the Jewishness of this group and also soften the force of the Gospel's anti-Jewish comments. In Cast out of the Covenant, this book, Adele Reinhartz presents a detailed critique of the expulsion hypothesis on literary and historical grounds. She argues that, far from softening the Gospel's anti-Jewishness, the Gospel's Jewish elements in fact contribute to it. Focusing on the Gospel's persuasive language and intentions, Reinhartz shows that the Gospel's anti-Jewishness is evident not only in the Gospel's hostile comments about the Jews but also in its appropriation of Torah, Temple, and Covenant that were so central to first-century Jewish identity. Through its skillful use of rhetoric, the Gospel attempts to convince its audience that God's favor had turned away from the Jews to the Gentiles; that there is a deep rift between the synagogue and those who confess Christ as Messiah; and that, in the Gospel's view, this rift was initiated in Jesus' own lifetime. The Fourth Gospel, Reinhartz argues, appropriates Jewishness at the same time as it repudiates Jews. In doing so, it also promotes a "parting of the ways" between those who believe that Jesus is the messiah, the Son of God, and those who do not, that is, the Jews. This rhetorical program, she suggests, may have been used to promote outreach or even an organized mission to the Gentiles, following in the footsteps of Paul and his mid-first-century contemporaries.
Dedication Contents Preface and Acknowledgments A Note on Terminology Introduction PART I: THE RHETORIC OF AFFILIATION 1 “Ask and you will receive”: The Rhetoric of Desire and Fulfillment 2 “Love one another”: The Rhetoric of Transformation PART II: THE RHETORIC OF DISAFFILIATION 3 “Casting off the withered branch”: The Rhetoric of Expropriation 4 “The world has hated you”: The Rhetoric of Repudiation 5 Rhetorical Ioudaioi and Real Jews PART III: IMAGINING THE RHETORICAL SITUATION 6 “The Jews had already agreed”: J. L. Martyn and the Expulsion Theory 7 “We wish to see Jesus”: John, Alexandra, and the Propulsion Theory Conclusion Bibliography Index of Ancient Sources Index of Modern Authors Subject Index About the Author