Cartesian Theodicy: Descartes’ Quest for Certitude

تقریباً تمام مفسران فلسفه دکارتی تاکنون بر جنبه معرفت شناختی اندیشه دکارت تمرکز کرده اند. یانوفسکی در تئودیسه دکارتی خود نشان می‌دهد که مسائل معرفت‌شناختی دکارت صرفاً بیان مجدد پرسش‌های الهیاتی است. به عنوان مثال، تلاش دکارت برای تعریف نقش خدا در خطاپذیری شناختی انسان، تکرار یک استدلال قدیمی است که به ناسازگاری وجود خدا و شر اشاره می کند، و به پرسش محوری او "خطا از کجا؟" در اینجا نشان داده شده است که عبارتی دوباره از این سوال است که شر از کجاست؟ پاسخی که دکارت در مدیتیشن ها می دهد در واقع فرمول بندی مجدد پاسخی است که در De Libero Arbitrio سنت آگوستین و اعترافات یافت می شود. تأثیر آگوستین قدیس بر دکارت را می‌توان در آموزه حقایق ابدی نیز تشخیص داد که در چارچوب بحث‌های قرن هفدهم درباره ماهیت آزادی الهی، باعث شد که دکارت با سخنوران آگوستینی بر علیه یسوعی ها جانوفسکی هم در تئودیسه دکارتی و هم در شاخص آگوستین دکارتی، متون وCommentaire خود نشان می‌دهد که کل متافیزیک دکارتی می‌تواند - و باید - در چارچوب اندیشه آگوستینی خوانده شود.

Almost all interpreters of Cartesian philosophy have hitherto focused on the epistemological aspect of Descartes' thought. In his Cartesian Theodicy, Janowski demonstrates that Descartes' epistemological problems are merely rearticulations of theological questions. For example, Descartes' attempt to define the role of God in man's cognitive fallibility is a reiteration of an old argument that points out the incongruity between the existence of God and evil, and his pivotal question `whence error?' is shown here to be a rephrasing of the question `whence evil?' The answer Descartes gives in the Meditations is actually a reformulation of the answer found in St. Augustine's De Libero Arbitrio and the Confessions. The influence of St. Augustine on Descartes can also be detected in the doctrine of eternal truths which, within the context of the 17th-century debates over the question of the nature of divine freedom, caused Descartes to ally himself with the Augustinian Oratorians against the Jesuits. Both in his Cartesian Theodicy as well as his Index Augustino-Cartesian, Textes etCommentaire Janowski shows that the entire Cartesian metaphysics can - and should - be read within the context of Augustinian thought.